bruxos sérios – Magia Negra, amarrações, trabalhos de magia, bruxaria de São Cipriano,

amarrações fortes de magia negra

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amarrações fortes de magia negra –

O que são as amarrações fortes de magia negra

Quantas vezes – ninguém o negará – uma vida não cai no sofrimento, na amargura e na desgraça, por um amor que se perdeu? Quando se perde um amor, perde-se o rumo da existência, pois vida que é vida, ela é sempre sustentada pelo amor, pois é o amor que nutre a vida conforme a água e o sol é que nutrem a flor e o fruto da terra. Nenhum homem consegue viver sozinho, nenhum homem é uma rocha, e na natureza até as rochas se unem umas ás outras para formar as montanhas, quanto mais o homem que é de carne e osso. De nada valem fortunas, se o coração está sangrando e vazio. Por isso mesmo – sucede desde tempos imemoriais – quantos homens donos de reinos e fortunas acabaram na mais miserável amargura, porque conseguiram ter tudo na vida, menos o mais precioso dos bens, que é amar e ser amado?

Quantas vezes – sempre assim foi, e sempre assim será – um amor não se perde por causa de intromissões alheias? São inúmeros os obstáculos que o amor encontra neste mundo, e por isso essa historia de dizer «o que é a mim, a mim virá», isso não passa de conversa. Se isso fosse assim, então estaríamos a viver num mundo perfeito, um mundo em que tudo aquilo que é bom aconteceria sem impedimentos nenhuns, um mundo sem maldades nem obstáculos, um mundo em que basta ficar de braços cruzados e sentado a contemplar o céu, que tudo irá do céu cair sem qualquer esforço.

Isso é como aquele homem que diz: «Estou destinado a ser rico. Por isso, não vou trabalhar. Vou é ficar em casa deitado o dia todo, que o destino se encarregará de me trazer o dinheiro á minha porta, porque o que é meu a mim virá » Pois bem: quem pensa assim – todos o sabem – acabará inevitavelmente é sem trabalho, e sem nada. Na verdade, as coisas não são assim, e a verdade é que esta vida não é assim, e por isso muitas das coisas que até poderiam ser nossas, por vezes acabam sendo roubadas, tolhidas e desviadas por pessoas cobiçosas, invejosas, maldosas.

Quem já não ouviu de alguém que perdeu a pessoa amada por causa da intromissão de uma rival ?, quem já não soube historias de quem perdeu a pessoa amada por motivos de intrigas e maldades vindas até mesmo de familiares? Quem já não viu um casal feliz ver a sua vida desmanchada por causa de tanto problema que atrapalhou as suas vidas, até ao ponto da rotura?

Pois então:

isso acontece todos os dias, conforme todos os dias acontece as pessoas adoecerem, pois neste mundo ninguém está livre nem da doença, nem da maldade alheia. Por isso mesmo é que se você adoecer do corpo deve de ir ao medico, mas se adoecer da alma – pela falta de amor, ou por lhe terem cortado a linha da sua felicidade – então você deve ir ao bruxo.

Por este ser um grave assunto, é que são Cipriano – bruxo de magia negra – estudou ao longo de décadas os mais profundos mistérios do oculto, e encontrou as mais fortes formulas místicas de magia negra e feitiços para dar cura ás enfermidades do amor, da alma e da vida, conforme os médicos dão cura ás enfermidades do corpo. A essas fortes curas milenares de poderosa magia negra, chamam-se as amarrações fortes de magia negra. Pois por isso, as bruxarias de são Cipriano para amarrações, são – reconhecidamente – as amarrações amorosas mais poderosas que existem.

Ora:

Quando se sofre de um verdadeiro problema amoroso, deve-se procurar por um verdadeiro bruxo. Bruxos sérios fazem trabalhos que recorrem ás mais fortes entidades espirituais, e normalmente fazem-no através de fortes trabalhos de magia negra. Trabalhos de magia para fins amorosos são dos mais misteriosos que existem, e a sua origem remonta perde-se nas névoas intemporais dos primórdios da humanidade. Porem: as amarrações de magia negra são das mais fortes amarrações que existem, e sendo bem lidadas são inultrapassáveis.

Não é fácil encontrar bruxos que celebrem verdadeiras amarrações de magia negra, pois a sua celebração requer conhecimentos e materiais que não estão disponíveis a qualquer pessoa, e por isso quem procura por trabalhos de magia negra deve certificar-se que está a lidar com quem entende do assunto, conforme neste altar se entende do assunto através de conhecimentos místicos seculares, e por isso neste blog se explicam todos os mistérios e segredos da magia negra.

Por exemplo:

A celebração de amarrações fortes e poderosas de magia negra é oficiada através de missas negras , e a missa negra é quase sempre acompanhada da oferenda de gado negro e virgem – gado-menor ou gado-maior – por forma a realizar poderosas conjurações de espíritos de trevas.

Ora, o que é gado negro e virgem?

Gado negro e virgem é gado preto sem qualquer imperfeição, ao mesmo tempo que é gado criado desde a sua nascença para a finalidade de ser empregue em rituais de magia negra. Tal gado é alimentado conforme certos preceitos e ritos, e é tratado de acordo com certas regras místicas, e apenas é criado para ser oferendado aos espíritos em rituais que obedecem aos ocultos ensinamentos de magia negra. Não é fácil encontrar gado assim preparado desde a nascença, pois apenas certas pessoas o sabem cuidar e preparar. Muitas das vezes esse gado pode ser exclusivamente encontrado em propriedades pertencentes a certos mosteiros e abadias, onde certas freiras ou monges se dedicam secretamente á sua procriação.

Mais:

A celebração de missas negras exige o uso de materiais sagrados e consagrados, tais como vinhos de liturgia, hóstias consagradas em Igreja, óleos de unção sagrados, assim como a participação de um sacerdote ordenado, pois apenas um sacerdote investido pelos sacramentos sacerdotais tem a autoridade espiritual para perverter e inverter esses mesmos sacramentos, assim realizando o mais poderoso chamamento de magia negra que existe. Por isso mesmo, desde a idade média que existem os sacerdotes que de dia celebram as missas brancas – ou as normais liturgias a Deus – , ao passo que existem outros sacerdotes – versados nas artes do oculto – que fazem o oposto, ou seja, que de noite celebram e lidam nas missas negras dedicadas aos demónios e á magia negra.

Mais:

A celebração de trabalhos de magia negra, pressupõem o conhecimento dos ocultos sigilos místicos das artes da demonologia, sem as quais não é possível verdadeiramente invocar ás assombrações do mundo dos infernos. Os sigilos místicos são empregues por bruxos em rituais ocultos quase sempre associados a magia de sangue, e poucos sabem usar dessa magia negra. Esses conhecimentos são milenares, e tem origem em segredos que remontam aos primórdios das antigas civilizações Suméria, Fenícia, Egípcia, e até mesmo a saberes druídicos e rúnicos. Apenas verdadeiros bruxos são versados nesses ensinamentos, e tem acesso aos grimórios de demonologia onde tais conhecimentos ocultos estão conservados.

Da mesma forma:

A celebração de trabalhos de bruxaria pressupõem o uso de materiais místicos virgens e preparados conforme formulas ocultas, assim como o acesso a locais de solo sagrado como altares de igrejas, abadias, mosteiros, capelas em locais ermos, cemitérios, encruzilhadas assombradas onde se situam imagens de santos, ermidas, etc., pois apenas assim se podem conjurar as aparições infernais como poder.

Em resumo:

Tratam-se de fortes trabalhos de bruxaria , que apenas poucos sabem lidar corretamente.

Por isso:

Na hora de procurar auxílio, recorra a quem sabe de verdade.

Escreva-nos.

Estamos aqui há 20 anos dando resultados comprovados com testemunhos reais e verídicos.

Bruxos sérios ?

Bruxaria de magia negra?

Amarrações?

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Necromancia, magia negra, bruxaria,

quinta-feira admin magia negra necromancia bruxaria

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Necromancia, magia negra, bruxaria,

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Ao longo dos últimos milhares de anos, a palavra “necromancia”, interpretada por diferentes pessoas de maneiras muito diferentes. O leigo sabe que é algo que tem a ver com espíritos, mas provavelmente pouco mais saberá.

O termo necromancia é derivado da palavra latina “necromantia”, que provem de um conceito clássico pós clássico. O significado grego é uma amalgama dos termos ‘nekros’ que significa “cadáver” e “mantiea”, que significa profecia ou revelação. Ou seja: trata-se da arte oculta de entrar em contato com espíritos de mortos para lhes pedir auxilio numa certa demanda, sendo que os espíritos desencarnados de cemitério respondem indicando o caminho de sabedoria que se deve trilhar para se alcançar um determinado objectivo neste mundo dos vivos. Essa sabedoria transmitida pelos mortos é quase sempre recebida – e pelo necromante – na forma de visões ou mensagens espirituais nem sempre fáceis de interpretar pelo necromante, pois os mortos que já não tem corpo já não falam com a boca mas sim com através do espirito, e por isso eles não se fazem ouvir por palavras como os seres vivos deste mundo, mas sim através de manifestações sobrenaturais e espirituais próprias do mundo dos defuntos. Por isso, nem sempre é fácil decifrar as mensagens que as assombrações estão a passar lá do outro mundo dos mortos para este mundo dos vivos, e por vezes o processo poder ser perturbador, assustador e aterrorizante.

Esta arte faz parte dos mais ocultos pergaminhos da magia negra, e é uma das mais temidas formas de magia negra, por lidar diretamente com o mundo dos mortos e a esfera das assombrações de cemitério.

O exemplo mais proeminente de uma instância, envolvendo necromancia, é aquele em que Ulisses visita o reino da morte, conforme descrito no poema Odisseia de Homero . A tradição da necromancia era muito comum antes do Renascimento por toda a Europa Oriental, especialmente na Grécia, Sérvia e Roma, etc.

Os necromantes babilônicos eram chamados de ‘manzazuu’ e os espíritos que criavam foram encaminhados para “etemmu”.

Os necromantes são pessoas que tendem a sofrer terríveis padecimentos espirituais, pois não é fácil passar o véu espiritual que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos, e acolher em si o contacto com almas e assombrações de entes já defuntos. São por isso pessoas assombradas e torturadas por assombrações de cemitério, mas que usam a sua arte nas artes da magia negra.

Quando Ulisses viaja para a esfera de morte, há uma referência ao poder dos necromantes, que até o século 18, foram amplamente classificados como xamãs.

Os necromantes foram frequentemente chamados de “conjuradores de ossos”, o que é uma alusão á sua presença nocturna em cemitérios, onde através dos ossos de defuntos iniciavam o perigoso, extenuante e doloroso processo de contato com o mundo dos mortos, o que consiste numa pratica espiritual que tem pesadas influências da cultura ritualista pagã. Nesse arte de criar uma ponte entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos, aos ossos de defunto o necromante acaba por juntar rituais ocultos vigorosos e a oferenda de sangue de gado negro, ou aves negra, ou ate mesmo do seu próprio sangue.

Os rituais dos necromantes são dirigidos ás trevas, ou seja: áquela dimensão oculta e obscura onde habitam as assombrações de cemitério, e são rituais perigosos se foram executados por leigos, pois quem vai contatar com as trevas pode acabar preso nas trevas se não dominar as artes da necromancia.

Na sequência do Renascimento, surpreendentemente, algumas alusões bíblicas foram consideradas no que diz respeito às práticas dos necromantes.

Isso deve-se principalmente às Escrituras hebraicas, e existem várias evidências para provar que essas teorias são verdadeiras. Senão, olhai o exemplo da bruxa de Endor enquanto uma mulher praticante da bruxaria e da necromancia, e que é comprovada no Antigo Testamento.

Entre essas referencias históricas á necromancia, no Antigo Testamento surge aquela que consta do I Livro de Samuel, onde se fala da bruxa de Endor, e ali está escrito:

Então disse Saul aos seus criados: Buscai-me uma mulher que tenha o espírito de bruxa. E os seus criados lhe disseram: Eis que em En-Dor há uma mulher necromante que tem o espírito bruxa.
E Saul se disfarçou, e vestiu outras roupas, e foi ele com dois homens, e de noite chegaram à mulher; e disse: Peço-te que pelo teu espírito de feiticeira, e me faças subir do mundo dos mortos a quem eu te disser.
Então a mulher lhe disse:

A quem te farei subir?

E disse ele: Faze-me subir a Samuel.
E o rei lhe disse: Não temas; que é que vês?

Então a mulher disse a Saul: Vejo deuses que sobem da terra.
E lhe disse: Como é a sua figura?

E disse ela: Vem subindo um homem ancião, e está envolto numa capa. Entendendo Saul que era Samuel, inclinou-se com o rosto em terra, e se prostrou.
Samuel disse a Saul: Por que me inquietaste, fazendo-me subir?
1 Samuel 28:7-15

Pois assim se sabe:

A chamada bruxa de Endor era uma necromante que morava no vilarejo de Endor – no vale de Jizreel – e que foi consultada pelo Rei Saul quando este desejou comunicar com o espirito do defunto de Samuel. A bruxa fez a sua arte necromante, e o espirito de Samuel subiu a este mundo dos vivos vindo do mundo dos mortos, e comunicou com o Rei Saul. Este relato histórico está registado da Bíblia, e confirma a existência do fenómeno necromante.

Assim, a necromancia sobreviveu até aos dias de hoje, e continua ainda a existir, e as suas praticas manifestam resultados eficazes tanto hoje como na antiguidade.

A necromancia é um mistério das trevas, é um mistério tão profundo e oculto quanto o mistério da própria morte e a vida após a morte, e por isso e é um mistério que deve ser lidado com respeito e apenas por bruxos e necromantes experientes nas artes da magia negra.

Quer verdadeira bruxaria?

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Missa negra, bruxaria com missa negra,

segunda-feira admin missas_negras_magia_negra

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Missa negra, bruxaria com missa negra,

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A Missa Negra combina vários elementos:

1 – crença em uma divindade pagã estigmatizada pelos cristãos como o Diabo, Satanás ou Lucifer

2 – crença no uso das missas para obter fins materiais ou carnais neste mundo, através de processos sobrenaturais,

3- a perversão e dessacralização do ritual ortodoxo cristão.

Como é celebrada a missa negra?

A Missa Negra é uma cerimônia mágica e é a devassidão ou inversão ou da Missa Católica que se dedica ostensivamente com o propósito de zombar de Deus e adorar o diabo; um rito que se diz envolver sacrifícios de sangue, bem como obscenidades e blasfêmias.

A origem da crença na Missa negra ou missa satânica remonta à magia medieval e feitiçaria oculta, mas ninguém realmente conhece a história inicial deste ato mágico, pois não existe uma descrição confiável e de primeira mão.

Uma bruxa que disse que estava presente descreveu uma Missa Negra num sábado em França em 1594, afirmou que a cerimônia ocorreu na véspera de St. John numa missa campal noturna, com cerca de sessenta pessoas presentes. O sacerdote celebrante usava um longo manto preto com uma cruz de Cristo invertida, e seus assistentes acólitos eram duas mulheres nuas, ao passo que hóstias de igreja eram profanadas em altar de Deus.

Outras histórias da Missa Negra incluem menção de um cálice preto; e

de gritos de “Beelzebub! Beelzebub! Beelzebub!” ou invés de recitarem palavras dos santos sacramentos; as celebrantes e ajudantes ao sacerdote são femininas ao invés de masculinas, essas acolitas estão em nudez, e tudo isto é praticado no interior de uma igreja, e em solo sagrado,

Na missa negra, são feitos grandes festins com carne de porco e nesses banquetes bebe-se o vinho de Eucaristia com devassidão, excesso e desdém pelo sacramento da Eucaristia,

Na missa negra, ao mesmo tempo que há relatos de ocorrerem orgias sexuais nas mais sacras abadias e sagrados conventos, nos quais corpos são usados como altares; Na missa negra, o acto de luxuria carnal praticado numa igreja, ali e diante de santos e das santas imagens de Deus é considerada uma profanação aos relicários e santos altares de Deus, pelo que é tido como um acto satânico e de apelo ao Diabo.

Na missa negra, sob o altar de igreja é derramado sangue de galo negro acabado de oferendar a Satanás, assim se devassando o altar e invertendo o simbolismo do sangue de Cristo que é cordeiro de Deus, pelo simbolismo do sangue da oferenda animal negro que sinal de bruxaria e da adoração ao Diabo.

Na missa negra, são entoadas Litanias aos demónios Belzebu, Baal, Asmodeus e Astaroth;

Na missa negra, são oradas orações cristãs sendo ditas para trás;

Na missa negra, são queimadas de velas negras feitas de gordura de animais negros sacrificados.

Na missa negra, são lidas partes da missa para trás, sendo “Deus” substituído por “Satanás” e “bom”; por “mal”

O abade Boullan (1824-1993), um sacerdote católico que se acredita que era uma reencarnação de são João Batista, teria celebrado uma Missa Negra em vestimentas em que um crucifixo invertido era bordado, com um pentagrama desenhado esquina do olho esquerdo (a esquerda sendo o lado do mal). Com estas missas negras o abade julgava ser possível expulsar demónios, convidando os demónios através desta profanação e dessacralização de tudo o que é de Deus, para depois prender essas entidades de trevas numa jaula de prata ou ferro, e expulsa-los através da sua imersão em água benta. Porem, ele também usou destas missas negras – pagas a peso de ouro – para prestar grandes serviços de bruxaria aos nobres da corte Francesa, e dizem as lendas que eram muitos os nobres agradecidos pelos benefícios colhidos de tais bruxarias.

A Igreja Satânica

A Igreja de Satanás baseou seu diabolismo muito divulgado em uma rejeição e perversão da ética cristã da abnegação e da humildade.

Dar a outra face quando se é vitima de um mal, não é claramente o lema da Igreja de Satanás, e ao contrario, professa-se que contra quem nos fez mal lançar-se-á a maldição dos infernos.

Na Igreja de Satanás, ser rejeitado no amor não deve ser motivo de levar uma vida casta e sofredora até á morte, e ao contrario deve-se amarrar a pessoa a um purgatório dos tormentos e de bruxarias até que essa pessoa se emende e se venha entregar a que rejeitou.

Em resumo:

Na Igreja de Satanás, o futuro da sua vida não está nas mãos de um Deus ausente que nunca nos dá nada de pratico neste mundo mundo mas apenas promete coisas para o próximo mundo, e cujos os desígnios ninguém compreende

Na Igreja de Satanás, não se vive para uma vida de promessas no futuro, mas sim para ter aqui e agora aquilo que se quer neste mundo.

Na Igreja de Satanás, ninguém se irá pôr a predizer o futuro conforme as mensagens de anjinhos celestiais, porque se acredita que o futuro está é nas mãos da decisão do homem ao tomar nas suas próprias mãos as rédeas do seu próprio destino, recorrendo de Satanás.

A Igreja de Satanás também diz:«Quando as coisas correm bem, diz-se que foi graças a Deus, mas quando as coisas correm mal diz-se que a culpa é do Diabo».

Ora: se Deus é verdadeiramente Todo-Poderoso e Senhor de todas as coisas, então tanto os louvores deveriam ser Seus quando as coisas correm bem, como deveria a culpa ser Sua quando as coisas correm mal, pois se Ele fosse Todo Poderoso, então Ele teria poder sobre tudo e todos !, e logo não haveria quem sequer conseguisse ir contra a vontade d’Ele, nem poderia ninguém fazer algo que Ele não autorizasse, e nesse caso o Diabo nem existia, e mesmo que existisse porem o Diabo jamais teria o poder que tem para agir livremente e á revelia da vontade de Deus, que parece impotente diante de Satanás e das suas obras. Dai que a Igreja Satanista conclui que se os cristãos admitem a existência de um Diabo tao poderoso como Deus, ( porque na verdade esse Diabo é capaz de rivalizar com a autoridade de Deus e fazer aquilo que quer e lhe apetece neste mundo) , então – em boa verdade – existem 2 Deuses – um de Luz e um de Trevas – e ambos são poderosos.

A isto referiu-se são Cipriano na sua obra quando ali escreveu:

o teu Deus antigo é o Rei dos Céus e eu sou o Rei dos Infernos. Ele dá leis aos seus vassalos e eu dou-as aos meus.

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, pag 260

Mais assim se pode ler na obra de são Cipriano:

O deus que tu adoras é Lúcifer, e o que eu adoro é um Deus poderoso que criou o Céu e a Terra

Os mistérios da feitiçaria, são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, pag 294

Assim ensinou são Cipriano:

o deus de são Cipriano é um deus, e disso não há duvida pois que até mesmo são Gregório o reconhece e o aceita, dizendo a são Cipriano: «o deus que tu adoras é Lucifer».

As teorias sobre Satanás são muitas e ancestrais. Porem , ( independentemente da teoria sobre a origem e essência do Diabo), a Igreja de Satanás professa que o Diabo, ou sendo um Deus, ou sendo um Arcanjo Caído, ou sendo o Rei dos Infernos, ou sendo um Demónio, porem a verdade é que Lúcifer ou Satanás abre a porta para curas, para o amor, para riquezas, e para que neste mundo se possa ter aquilo que se deseja.

Conforme se diz na Igreja satânica: «Você está á porta. Agora está nas suas mãos decidir se quer ficar aí sofrendo á porta, ou se quer entrar pela porta e aliviar o seu fardo.»

Definição de missa negra:

Uma Missa Negra é uma inversão, profanação, devassidão e inversão da massa católica praticada pelos sacerdotes ordenados da Igreja da Idade Media, e á qual recorriam os nobres e ricos desse tempo.

Ou seja:

durante o dia o padre ou abade praticava a missa branca para abençoar em nome de Deus, e á noite o mesmo padre ou abade praticava a missa negra para amaldiçoar em nome do Diabo, e fazer bruxaria a favor das suas ricas e nobres clientelas.

As chamadas “missas negras” foram realizadas – desde a Idade Media ate ao sec XVII – por sacerdotes ordenados, e era usada tanto para amaldiçoar inimigos, como para gerar bruxarias de amarração, bruxarias amorosas, bruxarias de fertilidade, bruxarias para desencantar riquezas, bruxarias para alcançar vitorias sobre os inimigos.

Embora esta prática tenha sido atribuída a bruxas durante muitos seculos, porem é improvável que alguma vez tenha sido praticada por bruxas, pois que apenas pode praticar a missa negra um sacerdote ordenado e sacramentado, pois apenas um sacerdote ordenado tem autoridade espiritual para perverter os sacramentos, e assim praticar a missa negra.

Leia aqui mais sobre MISSAS NEGRAS – AQUI

Leia aqui mais sobre AMARRAÇÕES COM MISSAS NEGRAS – AQUI

Quer missas negras de verdade?

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Amarração, amarração para amarrar homem em 7 dias

sábado admin amarraçao_amarração-7_dias

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Amarração, amarração em 7 dias

Porque é que se diz uma amarração dá resultado apos 7 dias?

Porque apos 7 dias os espíritos invocados manifestam-se!, e eles infestam a criatura que se deseja amarrar!

E porque se diz isso?

Porque olhai que assim ensinou são Cipriano, e assim se pode ler na obra de são Cipriano:

este trabalho de alta magia, deve trazer os resultados esperados dentro de 7, 14 ou 21 dias, a contar do dia do trabalho

obra de são Cipriano, versando sobre «A cruz de são Bartolomeu e são Cipriano – autentico tesouro de magia branca e da magia negra ou segredo da feitiçaria», capitulo 15º, «outro trabalho de magia negra» ,Pag 246

Pois assim sendo:

Os efeitos da amarração de são Cipriano é embruxar a pessoa desejada, e esses efeitos ocorrem apos 7 dias da amarração estar feita, e a partir dai esses efeitos da amarraçao renovam-se e persistem 7 dias apos 7 dias, sempre sem cessar, e até que a criatura infestada embruxada de amarração vá ceder a quem a mandou amarrar.

Por isso:

a missão de uma bruxaria é embruxar, e 7 dias depois – assim ensinou são Cipriano – a pessoa está embruxada e amarrada de amarraçao, e assim ficará 7 dias apos 7 dias até ceder ao mandante da bruxaria de amarraçao.

Por isso:

Apos esta amarração dos 7 dias estar feita conforme os saberes de são Cipriano – se ela for feita rigorosamente conforme o saber do santo ensinou! – eis que esta amarração dos 7 dias começa a causar efeitos logo apos 7 dias da amarração amorosa estar feita!, e dai em diante a criatura amarrada acabará por se entregar ao mandante da amarração!, pois que a criatura amarrada ficará em espirito presa ao mandante da amarração tal e qual um cachorrinho fica preso á sua dona – ou dono –, por isso essa criatura amarrada pode teimar e debater-se aquilo que quiser e entender!, que porem essa pessoa amarrada acabará sempre ao lado de quem a mandou amarrar!, da mesma forma que o cachorrinho pode tentar correr para onde entender, que porem acabará sempre onde ao dona – ou o dono – que segura a trela quiser.

Por isso:

a solução de quem quer ter a pessoa amada de volta é a amarração de 7 dias!, pois é uma amarração amorosa rápida e eficaz!, e que é uma amarraçao amorosa que garante que a pessoa amada apos 7 dias será infestada de espíritos de bruxaria, e assim será ate que essa pessoa venha entregar-se mansamente.

isto dito:

Qual é o prazo para a amarração de 7 dias estar a dar efeitos?

a amarração dos 7 dias é celebrada ao longo de 14 noites!, sendo que depois tudo estar feito – e tudo é oficiado ao longo dessas 14 noites, que são 2 períodos consecutivos de 7 noites – então 7 dias depois ,( apos essas 14 noites!), o resultado está ocorrendo!, e a pessoa amada está embruxada!

Assim sendo:

são ao todo 3 períodos de 7 dias que demora para executar esta amarração !, e apos tudo estar celebrado, então a criatura que se deseja estará em espirito enfeitiçada!

Apos esses 7 dias depois da amarraçao estar feita, então a pessoa que se quer amarrar ficou amarrada!, e dai em diante a bruxaria trabalhará nela até que ela acabará voltando!

a amarração 7 dias é feita usando-se do seguinte procedimento magico e oculto:

Como é feita a amarração dos 7 dias?

Na amarração em 7 dias, 14 Corações de gado negro previamente consagrados ás entidades espirituais – 1 coração por cada noite das 14 noites em que a amarração dos 7 dias é celebrada! –

Aquando da feitura da amarração dos 7 dias, cada coração de gado negro é trespassado por 3 estacas de prata conforme 3 foram os pregos que trespassaram Jesus na Cruz!, pois que esse coração de gado negro representa o coração da criatura amarrada!, e ele será por isso trespassado ao mesmo tempo que são entoados os encantamentos de amarração!

Na amarração em 7 dias, conforme esse coração de gado negro está sendo enfeitiçado e prepassado!,( ao mesmo tempo que feitiços estão ardendo colateralmente em altas labaredas provindas de holocaustos maiores e menores!), pois também o coração de qualquer criatura de que se deseja amarrar será perpassado pela mais poderosa amarração!

Na amarração em 7 dias, gado usado deve ser verdadeiramente preto!, e deve ter antes sido consagrado a uma certa entidade espiritual ao longo de 6 luas cheias!, para então estar preparado para ser oferendado nesses rituais de amarração amorosa de 7 dias.

Na amarração em 7 dias, carne desse gado negro deve também ser oferecida em holocausto maior!, e as suas vísceras devem ser ardidas em holocausto menor e depois enterradas numa encruzilhada!, recitando-se poderosas litanias mágicas!, onde são ardidas velas de sebo animal extraído da gordura ou sebo de porco preto!

Na amarração em 7 dias, o sangue do gado negro é usado para se riscarem ocultos símbolos mágicos, que tem um poderoso poder invocatório de espíritos e entidades espiritais que respondem aos pedidos de amarração amorosa de 7 dias.

Pois assim sendo:

Os efeitos da amarração de são Cipriano aparecem logo apos 7 dias da amarração estar feita, e a partir dai esses efeitos da amarraçao renovam-se e persistem em manifestar-se 7 dias apos 7 dias, sempre sem cessar, e com a bruxaria de amarraçao sempre persistindo até que a criatura infestada de amarração vá ceder e entregar-se a quem a mandou amarrar.

Por isso:

quer uma amarração de 7 dias?

quer uma amarração para em 7 dias amarrar a pessoa amada?

quer uma amarração para trazer o amor de volta após 7 dias?

Então escreva-nos!

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Amarração, amarração da vara de serpente

quarta-feira admin amarração_poderosa

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Amarração, amarração da vara de serpente

Nos seus estudos de são Cipriano, ( que viajou em peregrinação desde as terras da ancestral Babilónia, os milenares templos do Egipto, e viajando por toda a rota marítima mediterrânica da Fenícia até ás longínquas terras da península ibérica), eis que – na sua obra oculta – se pode ler sobre o uso de VARAS magicas aplicadas a rituais mágicos, e é sobre isso que aqui iremos esclarecer.

Olhai:

Sobre o uso de varas na magia, eis que observou o ensinamento de são Cipriano:

«Já Moisés usou uma vara para abrir o mar !, e com uma vara Moisés fez as águas do Nilo virarem sangue!, e por isso o poder de varas devidamente consagradas por espíritos já vem descrito na bíblia!»

E por isso mesmo, assim se pode ler na BIblia:

E o Senhor falou a Moisés e a Arão, dizendo:
Quando Faraó vos falar, dizendo: Fazei vós um milagre, dirás a Arão: Toma a tua vara, e lança-a diante de Faraó; e se tornará em serpente.
Então Moisés e Arão foram a Faraó, e fizeram assim como o Senhor ordenara; e lançou Arão a sua vara diante de Faraó, e diante dos seus servos, e tornou-se em serpente.
E o Faraó também chamou magos do Egipto, e os magos do Egito fizeram também o mesmo com os seus encantamentos.
Porque cada um lançou sua vara, e tornaram-se em serpentes;

Êxodo 7:8-12

Pois assim se sabe:

Tanto Moisés como os magos do Egipto fizeram o mesmo encantamento, pelo que tanto Moisés como os magos do Egipto – através da magia – sabiam dominar o poder das artes ocultas, e isso confirma-se na Bíblia Sagrada.

Pois assim se sabe:

São Cipriano tomou conhecimento destes mistérios, e usou-os na sua obra mística.

Pois assim, se faz a amarraçao da vara de serpente.

A amarraçao da vara de serpente é feita usando-se de uma vara colhida nos desertos do Egipto, e que ali é banhada com sangue de cabra negra num luar de Lua Cheia, ao mesmo tempo que sobre a vara são entoados encantamentos ocultos ao mesmo tempo que se usa uma faca de prata para nela esculpir a forma de uma serpente.

Na amarração da vara de serpente, essa vara talhada com faça de prata em forma de serpente é depois ungida com óleo santo vindo de Israel, e fica em repouso por 66 noites. A vara é depois confirmada passando-se por cima de fogo sagrado ardendo com óleos santos que são derramados por cima de um arbusto santificado, tal conforme o arbusto onde Moisés viu o fogo que era Deus a manifestar-se- diante dos seus olhos, e onde Deus lhe comandou para usar da Vara de Serpente.

A bíblia ensina que os magos do Egipto – através de VARAS – usaram de magias tao fortes quanto as magias que Moisés usou contra o Faraó do Egipto, e isso foi feito por meio de VARAS, pois olhai o Livro de Êxodo, no seu capitulo VII, onde ali está escrito:

Moisés e Aarão apresentaram-se ao faraó e fizeram como o Senhor lhes tinha ordenado. Aarão lançou a sua VARA ao chão, diante do faraó e dos seus servidores, e ela transformou-se logo numa cobra.

Porém o faraó mandou chamar os magos do Egipto e eles fizeram o mesmo com as suas artes mágicas

Êxodo 7 – 10,11

Mais assim está escrito:

Moisés e Aarão fizeram o que o Senhor lhes mandou. Aarão levantou a sua VARA e bateu na água do rio, na presença do faraó e dos seus servidores; e toda a água se transformou em sangue.

Os peixes do rio morreram e a água do rio cheirava tão mal que os egípcios não conseguiam bebê-la. E havia sangue por todo o Egipto.

Mas os magos do Egipto fizeram o mesmo com as suas artes mágicas;

Êxodo 7 – 20,22

Pois então:

assim se fica sabendo que os saberes místicos de Moisés eram poderosos!, assim como os saberes ocultos Egípcios dos magos do Egipto também eram poderosos!, e eles lidavam com o uso de VARAS magicas!

Pois então:

Na amarraçao da vara de serpente são usados 13 coraçoes de gado negro ao longo de 13 noites, sendo que esses coraçoes serão trespassados pela vara de serpente conforme Moises trespassou as águas do Egipto para a fazer em sangue!, e assim se estará lançando forte amarraçao sobre o coraçao da criatura amarrada!, e a sua alma será infestada de amarraçao conforme a água do Rio Nilo foi infestada e convertida em sangue pela vara de serpente de Moisés.

Que efeitos tem a amarração da vara de serpente

Conforme a vara vai vergastando o coraçao de gado negro por 66 vezes todas as noites ao longo de 13 noites, dai em diante a pessoa que foi amarrada pelas amarrações da vara de serpente, ela vai poder ate espernear, rebelar-se, protestar, andar com quem quiser e por onde quiser, e teimar em fazer aquilo que bem quiser e entender!, que porem:

Faça aquilo que essa pessoa fizer, e teime como ela teimar, porem a pessoa amarrada por amarração da vara de aveleira, ( demore o tempo que demorar), no final a pessoa amarrada – acabará cedendo e ficando junto do mandante das amarração da vara de serpente.

Por isso:

nos trabalhos de amarração da vara de serpente, dai em diante, ( 7 dias após o trabalho ter sido feito), então – por mais teimosa que a pessoa seja! – a pessoa amarrada por amarração da vara de serpente, ela poderá até persistir teimando e resistindo conforme quiser e entender, porem – demore o que demorar – essa criatura amarrada jamais encontrará sol que sempre brilhe nem felicidade que sempre dure, senão quando ceder e se entregar a quem lhe mandou amarrar!

Perigos do uso de amarração da vara de serpente

A vara de serpente tem poder de comandar ate aos espíritos demoníacos!!, e por isso infestará ao espirito de um homem ou mulher!, por mais teimosos que eles sejam!!

Porem:

Na amarraçao da vara de serpente, estar a lidar com vara de serpente sem saber como a consagrar aos espíritos, pode fazer com que a vara se torne inútil para comandar e dirigir aos espíritos, pelo que eles poderão virar-se contra o mago que ali esta operando, como também se pode virar contra quem mandou o mago ir ali operar em seu benefício !!, e isso poderá causar infernais possessões espirituais e fatalidades no mandante da amarração, ou nas pessoas amadas em seu redor!

Por isso:

Na hora de encomendar amarração, conforme são Cipriano ensinou!, então cuidai e encomendar apenas a magos sabedores dos ocultos segredos de são Cipriano.

Quer verdadeiros trabalhos de amarração de são Cipriano?

Então:

Escreva-nos!

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Fotos do verdadeiro e original altar de São Cipriano e Bruxa Èvora

quarta-feira admin fotos altar sao Cipriano e bruxa Evora

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Fotos e imagens do verdadeiro e original altar de são Cipriano e bruxa Èvora, onde residem 12 artefatos misticos, conforme 12 foram os apóstolos de Jesus Cristo, ou seja:

hóstias consagradas de Roma,

cálice feito com madeira de Israel vinda de Belém – terra onde Jesus nasceu e que é símbolo da ultima ceia –

incensório verdadeiro de igreja, assim como água benta de Nossa Senhora de Fátima e Òleo consagrado para sacramentos de bastimo

imagens de santos abençoados,

batina usada para feitura de rituais de são Cipriano, assim como roupas sacerdotais de sacerdote ordenado em Igreja

livros e obra de são Cipriano

livros de magia negra e magia branca,

tinta de sangue mística usada usada em rituais,

caldeirões usados na celebrações de ritos,

10-

olho de revelação para auxiliar em trabalhos,

11-

símbolos de defuntos egípcios usados para apelar á invocação de defuntos, assim como pentagramas consagrados ás conjurações de espíritos

12-

tábua Ouijá usada em conjurações de espíritos.

Veja por isso com os seus olhos!!

As legendas explicativas das fotos estão por debaixo das imagens. Confirme por isso tudo sobre o Altar de São Cipriano e Bruxa Èvora

Fotos do altar de Santeria onde são executados os trabalhos de S.Cipriano

Pentagrama consagrado e usado na celebraçao de rituais

Local de execução de orações e rituais

Cálice feito de madeira de Belém – Israel – onde Jesus nasceu, água Benta de Fátima, óleo de unção e consagração, e hóstias consagradas de Roma – Vaticano, assim como incensório de Igreja.

oratório onde são celebradas orações a são Cipriano

Fotos dos livros de são Cipriano, tanto o livro Capa de Aço, como o Livro secreto Capa de Ouro, assim como livro de textos medievais extraído dos Flos-Sanctorum.

Bíblia Sagrada ostentada em lugar de culto conforme as ancestrais tradições ortodoxas

Fotos do altar de São Cipriano e bruxa Èvora

mais fotos do altar de São Cipriano e bruxa Èvora

Livros de são Cipriano por baixo de imagem santificada de são Cipriano, e outros símbolos mágicos existentes no altar de são Cipriano

Livros de magia negra e magia branca

Batina usada em rituais de magia e incensório de Igreja

Tábua Ouijá usada em invocaçao de espíritos

Tinta de sangre para rituais e cálice feito de madeira de Belem – Israel – onde Jesus nasceu

Òleo consagrado para batismo e água Benta

Hóstias consagradas de Roma – Vaticano

vestes eclesiásticas usadas nas missas e rituais, pois apenas um sacerdote de Igreja ordenado e consagrado ao espirito pode praticar verdadeiros rituais de magia branca ou magia negra

Caldeirão e altar de celebração de rituais

Olho de revelação e símbolos de defuntos egípcios para apelar á invocaçao de defuntos e assombrações.

Símbolos para apelar á inovação de espíritos

Caldeirões usados na celebração de rituais de magia

Pentagrama espiritual presente no altar, e diante do qual são celebrados rituais

Trabalho de são Cipriano e bruxa Èvora executado com sangue de oferendas de gado menor e aves negras misturado em vinho de eucaristia, assim como circulado com sal sagrado e óleos consagrados, no qual estão assentadas fotos de pessoas amarradas sendo ardidas em pentagrama riscado e traçado diante de símbolo de invocação de assombrações e vela negra ungida em gordura de animal sacrificial. Tudo isso é feito na macumba de amarração, ao mesmo tempo que são oradas orações e litanias secretas em latim. Assim se executam alguns dos trabalhos do altar, que logo são sepultados em terra de cemitério

Vários terrenos com terra circundante de cemitério e crematório consagrado onde são assentados e sepultados os restos e cinzas dos rituais celebrados no altar de são Cipriano e bruxa Èvora, assim se invocando a conjurações de espíritos e assombrações.

Tudo imagens verídicas de trabalhos verídicos e feitos veridicamente.

Eis as fotos e imagens do verdadeiro e original altar de são Cipriano e bruxa Èvora, assim como dos seus trabalhos.

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O casamento de uma bruxa segundo as leis da bruxaria

sábado admin o casamento de bruxa

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O casamento de uma bruxa segundo as leis da bruxaria

Dizem antigas lendas que o casamento de uma bruxa é um casamento que vai contra todas as sagradas Leis de Deus !!, ou seja:

o matrimonio ou casamento de uma bruxa, é – dizem as lendas antigas – é sempre um matrimonio cometido com 6 pecados – pois que 6 é numero do demónio – ou seja:

o pecado da fornicação – ou a violação dos sacramentos matrimoniais de Deus

o pecado da bruxaria

o pecado da luxuria

O pecado da sodomia

o pecado da possessão

o pecado da perversão da santa Eucaristia

Ou seja, e passamos a explicar:

Um casamento cometido com o pecado da fornicação: é um casamento que está em violação dos sacramentos matrimoniais de Deus!, ou seja: é um casamento que nunca é celebrado oficialmente na igreja e aos olhos de Deus, e que por isso constitui o pecado da fornicação!, ou é um casamento que é feito com uma mulher antes casada em igreja e aos olhos de Deus, e que antes já traz filhos de outros casamentos ou relacionamentos!, – o que também constitui o pecado da fornicação – ou é um casamento com uma mulher que antes já foi casada por igreja mas que depois se divorciou – pois que isso é pecado aos olhos da igreja, e é motivo de se perder o direito aos sacramentos da Eucaristia – e tudo isso constitui o pecado da fornicação!, pelo que é um casamento que agrada do demónio!

um casamento cometido com o pecado bruxaria: é um casamento celebrado entre uma bruxa e um bruxo que praticam bruxaria conjuntamente, e que praticam por isso da perversão e devassidão do demónio, pois que missa negra é mesmo isso, ou seja: a união carnal de um bruxo e bruxa vivendo em pecado e apelando ao demónio, ao invés de ser a união espiritual de um casal vivendo conforme a Lei de Deus e apelando a Deus.

A missa negra é mesmo isso, ou seja: um bruxo e uma bruxa – ou bruxos e bruxas – unido-se carnalmente diante de um altar de santos onde existem hóstias consagradas vindas de Roma, um cálice feito de madeira de Belém onde Jesus nasceu – e que simboliza o cálice da ultima ceia de Cristo – e assim como uma relíquia de incensório verdadeiro de igreja, tudo diante o qual é executado o pecado da devassidão carnal, ao oposto daquilo que é uma missa branca, que é uma missa celebrada pelo espirito e não pela carne. Ao assim se fazer, está-se a dessagrar os sacramentos da sacralidade, e está-se a apelas ás maldições dos espíritos. Toda esta profanação – para resultar – deve ser acompanhada de secretas litanias e orações em Latim – que apenas os sabedores conhecem – para invocar ás maldiçoes dos espíritos da forma certa. Assim se fazendo, ( assim como fazendo as oferendas certas aos espiritos, que apenas os sabedores sabem!!), está-se a apelar ás mais infernais maldiçoes dos espíritos de defuntos, de assombrações, e até mesmo de Deus.

Olhai por isso:

Conforme a feira é esposa de Deus então a bruxa é meretriz do Diabo, e conforme a freira vive em santidade e castidade então a bruxa vive em perversidade e pecado, e conforme o padre vive a adorar á virtude de Deus e para adorar a Nossa Senhora, então o bruxo vive para adorar ao vicio pecaminoso do Demónio e para adorar á sua Bruxa pecadora e devassa, pois é assim que a missa negra é feita, que é invertendo todos os cânones da Igreja.

Na missa negra, é realizado o pecado da profanação da Eucaristia através do qual a bruxa bebe 3 gotas de sangue do dedo mindinho do bruxo, ao invés de beber o sangue de Cristo sacralizado na Eucaristia, e assim realizando Pacto com as trevas; Da mesma forma comete-se o pecado da fornicação e do adultério diante da sagrada imagem de Jesus Cristo, assim como diante dos santos, e na presença das hóstias consagradas do Vaticano, assim se cometendo um grave pecado de abominação, e por esse meio contraindo forma de conjurar espíritos através de secretas orações de são Cipriano. Os espíritos são assim conjurados, e eles não resistem á conjuração feita através de tamanhos pecados idos contra a os sacramentos da Eucaristia. Assim dizem as lendas medievais.

Olhai pois, que sobre missa negra, assim se pode ler na obra de são Cipriano:

a missa negra (…) nela se faz tudo ao contrario daquilo que se faz na missa romana (…) lança-se um repto ao celestial poder, e a consagração é (…) profanada (…) haverá sempre no altar um corpo nú de mulher, – a bruxa – e os fins que se deseja alcançar são sempre os mesmos: o pecado e o sexo (….)

sete pessoas se dedicam afanosamente ao arranjo das coisas necessárias á missa (…)

a teve que pagar (…) cem mil libras. È uma grosa quantia, mas (…) não faz por menos, e afinal, que são cem mil libras para quem quer satisfazer um desejo? (…) [ missa negra] promete resolver os problemas todos, por mais difíceis que sejam (…) não é verdade que o amor e também a morte obedecem a essas artes ? (…)

está escura a noite (…) emerge o sacerdote (…) que (…) oficia sobre o corpo nu de uma mulher (…) começa então o ritual. Já se encontra sob o altar o corpo magnífico da grande dama. (…) a luz das velas como que saltita pelos recantos escuros, envolve os objetos, dão contornos ao mesmo tempo suaves e excitantes àquele corpo de deusa. Sente-se no ar o perfume estranho (…) de incenso oriental (…) reina silêncio quase total (…) o sacerdote traz o cálice de outro para colocar sobre o ventre da aristocrata. O objeto sagrado vem coberto com um finíssimo pano de linha, por cima do qual foi posto um pergaminho novo onde estão escritos os desejos. Começa o padre maldito a recitar, como vos monótona (…) mas firme, as palavra do rito. a cada trecho responde (…) sacristã. o sacerdote porem um joelho na terra e beija o púbis que esta ali á mostra. A marquesa não pode evitar um estremecimento ao sentir aquele contato impuro.

Obra de são Cipriano, capitulo Missa Negra. Pag 401-405

Assim se entende:

A missa negra é uma inversão da missa branca, e por isso:

se a missa branca procura invocar as bênçãos dos poderes celestiais, então a missa negra procura invocar á mais portentosa maldição dos espíritos, e é assim que a maior bruxaria se faz, e é assim que – dizem as antigas lendas – é o casamento da bruxa.

um casamento cometido como pecado da luxuria: é um casamento no qual a bruxa se entrega á luxuria e aos pecados – seja com outros machos, seja através de que devassidão ou que perversão for – e o marido aceita tudo isso, assim se invertendo e desrespeitando toda a lei do casamento conforme Deus mandou fazer !!, pois que isso é uma abominação !!, pois que Deus mandou a mulher ser obediente e respeitar o homem, e mandou o homem ser senhor do seu lar e fazer a mulher respeitar-se, pois que a mulher que vai com outros machos ou comete perversões então comete o pecado do adultério, e o homem que aceita e consente com o adultério ou com a devassidão não está a seguir os mandamentos do matrimonio conforme Deus os decretou !! , e é isso que a bruxa e o bruxo fazem para agradar ao demonio, ou seja: a bruxa entrega-se á devassidão, e o bruxo aceita que a sua consorte e a sua bruxa seja uma pecadora, e ambos aceitam que a sua vida seja vivida em pecado conforme o demonio decreta! E conforme a bruxa se entrega ao pecado, pois o bruxo entrega-se ao vicio, pois todas essas coisas são tentação do demonio, e quem serve o demonio deve viver conforme a sua lei, tal conforme quem serve a Deus deve viver segundo a Sua Lei.

um casamento cometido com o pecado da sodomia: ou seja: a intimidade do casamento com a bruxa é esse essencialmente praticada por sodomia da bruxa – pois que Deus mandou o homem ir e multiplicar-se, ( Genesis 9), e por isso o contrario disso é feito pela bruxa – e por isso sexualmente – entre bruxo e bruxa – é praticada essencialmente por sodomia, coisa que aos olhos de Deus é uma abominação!, motivo pelo qual a cidade de Sodoma foi devastada por Deus!, conforme está escrito em Genesis 18

um casamento cometido com o pecado da possessão: ou seja: se a freira é uma mulher santa que casa com Deus, pois a bruxa é uma mulher devassa que casa com o demónio, querendo isto dizer: a bruxa promete ser eterna esposa do demónio, aceitando ser carnalmente possuída por todos aqueles que ela encontrar, e no qual o espirito demoníaco entrar e possuir por possessão demoníaca temporária.

Mais: a bruxa aceita que todas as 3 da tarde – que foi a hora em que Jesus faleceu – e todas as 3 da madrugada – que é a hora do demónio e dos espíritos – ser possuída por espíritos de luxuria, de vicio e de devassidão. Já o papel do bruxo é aceitar este casamento eterno da bruxa com o demónio, e ser obediente ás regras do demónio, e aceitar ser servo dele, e aceitar que o demónio pratique as luxurias que quiser com a sua bruxa, pois conforme o padre se resigna ás leis de Deus para viver em celibato, virtude e santidade, então também o bruxo – ao contrario – se resigna ás leis do demónio para viver casado com uma bruxa, e em vicio e pecado.

um casamento cometido com o pecado da perversão da santa Eucaristia: ou seja: o casamento da bruxa não é feito bebendo o sangue de cristo na eucaristia, mas sim bebendo 3 gotas de sangue de um bruxo, pois que se a Eucaristia de Deus manda beber o sangue de Deus, pois a Eucaristia inversa é beber 3 gotas de sangue de um bruxo no qual o demónio habita. Essas 3 gotas são extraídas com uma pica do dedo mindinho do bruxo, pois que é assim que são Cipriano ensinou que se firam pactos, pois assim está escrito na sua obra:

o diabo apareceu-lhe na figura de um corvo e disse-lhe:

– Que foi que combinamos? Não ficou assentado que assinarias a esta hora a doação da alma dos teus filhos futuros com o teu próprio sangue?

-perdoa grande senhor! – implorou siderol – perdoa , que de tudo me olvidei!

E acto contínuo, picou o dedo mindinho e assinou a escritura com sangue.

O diabo (…) disse-lhe:

– Aqui te deixo. Toma todo o outro que desejares – e dando um voo desapareceu

Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, capitulo 9º, Pag 262

Pois então:

É com uma pica no dedo mindinho que o sangue de um bruxo se extrai, pois que é desse jeito que o demónio assina os seus contratos com um bruxo, e porem: tem de ser uma pica no dedo mindinho de um bruxo, e não de uma pessoa vulgar que não foi escolhida pelo demonio, para que assim se faça conforme dissemos, ou seja:

o casamento da bruxa não é feito bebendo o sangue de cristo na Eucaristia de domingo ao meio-dia, mas sim bebendo 3 gotas de sangue de um bruxo á meia-noite, pois que se a Eucaristia de Deus manda beber o sangue de Deus, pois a Eucaristia inversa é beber 3 gotas de sangue de um bruxo, assim se pervertendo e corrompendo o sacramento de Santa Eucaristia

Então, e em resumo:

está aí – conforme dizem as antigas lendas – o que é um casamento conforme o demónio manda !!,e que manda as bruxas fazerem !!, pois que é tudo contra a Lei que Deus ordenou!!

È assim o casamento de uma bruxa, que é vivendo em pecado, em vicio e e perversão conforme o demónio gosta, pois que é assim – dizem as lendas –que a bruxa e o bruxo recebem os dons de conjurar demónios para executar as suas bruxarias ou artes infernais.

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Amarração do sapo negro

domingo admin amarracao

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Amarração do sapo negro

Que sapos e rãs estão associados com praticas de magia, isso já a bíblia o comprova, pois que ali está escrito:

O SENHOR disse ainda a Moisés: «Diz a Aarão que estenda a sua vara sobre os rios, os canais e as lagoas, para que as rãs saiam das águas e cubram a terra do Egipto.»

Aarão estendeu a mão sobre as águas do Egipto e delas saíram rãs que cobriram o país.

Mas os magos fizeram o mesmo com as suas artes mágicas e também fizeram aparecer rãs por todo o Egipto.

Êxodo 8, 1-3

Pois então:

Tanto Moisés com a sua vara magica fez aparecer rãs e sapos na forma de maldição magica de Deus, como igualmente os magos do Egipto usaram dos seus saberes mágicos para fazer o mesmo.

Então:

Assim se fica sabendo que sapos e rãs estão profundamente associados com maldiçoes ocultas que são lançadas por meios místicos, tal como Moisés e os magos do Egipto fizeram.

Pois assim sendo:

São Cipriano era conhecedor de todas estas artes místicas, e por isso ele deixou a formula adequada de uma poderosa magia de amarração usando-se de um sapo negro, pois que esta é uma maldição de amarração que sendo lançada sobre uma certa criatura, então ira assombrar e perseguir essa criatura conforme as pragas do Egipto perseguiram o faraó do Egipto no tempo de Moisés, ate que essa criatura amarada vá ceder e se entregar aos desejos do mandante da amarração, conforme o faraó do Egipto, ( apesar de por muito tempo ele muito ter teimado, resistido e insistido em teimar), porem no final esse mesmo faraó do Egipto acabou por ceder e entregar-se á força das maldiçoes que lhe foram lançadas através desses sapos !!

Ainda nos dias de hoje , ( devido a todo este historial místico e bíblico que associam as rãs e os sapos ás mais fortes maldiçoes), certas crenças professam que o sapo é uma criatura imunda, uma criatura do Diabo, significando isso que é portadora de maldiçoes e infestações de espíritos. Pois por isso mesmo, nas magias de são Cipriano o sapo é tantas vezes usado com instrumento e recipiente ou instrumento portador de grande maldiçoes e trabalhos mágicos dos mais fortes!

Para que serve a amarração do sapo negro?

Por vezes a pessoa amada é demasiado relutante, tem um coração demasiado hesitante, ou então é uma pessoa volúvel e encontra-se influenciada por outras pessoas, e por isso essa pessoa teima e persiste em não assumir um compromisso serio.

Pois então:

Conforme os médicos procuram remédios do corpo para curar as moléstias do corpo, pois também são Cipriano procurou os remédios do espirito apara ajudar nas moléstias do espirito, pois que ter saúde no corpo sem ter felicidade na alma e no coração, isso não é viver, mas é apenas um tormento!

E por isso eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se pode encontrar esta magica da amarração do sapo, que é uma amarração adequada ás mais desesperadas situações amorosas.

Como é feita a amarração do sapo negro?

Numa sexta-feira á hora das 3 da madrugada vai-se ao bosque, floresta ou mata, levando a cabeça de um sapo negro. Levar-se-á também um pequeno pergaminho virgem. Levar-se-á também um braseiro provido de carvão consagrado de igreja. Às horas das 3 da madrugada escrever-se-á, ( com o próprio sangue extraído do dedo mindinho do mago santeiro que esta praticando esta magia de amarração), o nome das duas pessoas que se desejam amarrar nesse papiro virgem.

Depois disso, colocar-se-á o pequeno pergaminho na boca do sapo negro, e coser-se-á a boca do sapo com linha vermelha.

Quando assim estiver feito, então colocar-se-á o cabeça de sapo negro no braseiro já com as chamas de carvão de igreja ardendo, e entoar-se-á o seguinte encantamento:

Bicho imundo, bicho do Diabo,

pelo poder dos anjos caídos entrego-te estas duas almas para que fiquem amarradas uma na outra,

como amarradas elas estão dentro da tua boca,

e que daqui em diante conforme não poderá a tua boca cosida se mover,

também não poderão essas almas aí encerradas se apartarem nem se afastarem.

Daqui em diante, que, ( nome da pessoa amarrada), se amares a outrem que não a quem te mandou amarrar, então aos espíritos e anjos caídos – a quem consagrei a tua sorte – estarás entregue,

e serás assombrado por aparições e assombrações!,

e sofrerás em espirito e no teu espirito um purgatório de tormentos e padecimentos,

ate que te entregues a ( nome do mandante da amarração).

Bicho imundo, bicho do Diabo,

assim será feito, e levado a cabo.

Assim dito e feito, a cabeça de sapo negro deve arder nesse holocausto ardido no braseiro com as chamas de carvão de igreja fumegando, e assim deverá ser ate a cabeça de sapo negro com a boca cosida ser reduzida a restos e cinzas.

Assim estando feito, essas cinzas e restos devem ser sepultadas em cemitério, junto de uma sepultura de defunto recentemente sepultado há 7 dias.

Tudo isto deve ser repetido por 13 noites consecutivas, sendo que a cada uma das 13 noites deverá ser enterrado – no cemitério – o pó de cabeça e restos de sapo negro com a boca cosida, sempre em redor da mesma sepultura de defunto recentemente sepultado há 7 dias.

Com funciona a amarração do sapo negro?

Conforme as 13 doses de pó de cabeça de sapo negro cuja a boca foi cosida com linha vermelha, ( e tendo o pergaminho dentro da boca do sapo com os nomes das pessoas que se querem amarrar), forem 13 vezes sepultadas junto da sepultura de um defunto recentemente sepultado, pois espíritos, assombrações e aparições serão conjurados e invocados para virem a este mundo e empreenderem nessa demanda de amarração amorosa. Pois dai em diante, os espíritos infestarão em espirito a alma da criatura amarrada, e ali persistirão assombrando essa criatura por todas as vezes em que ela á noite for dormir lá na penumbra do seu leito, e assim será noite apos noite ate que o espirito dessa criatura se farte de padecer, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar.

Pois assim se diz:

Conforme o papiro com os nomes das pessoas amarradas – escritas a sangue do mago santeiro – jamais vai voltar a sair da boca daquele sapo negro que foi cosida com linha vermelha, pois também a criatura amarrada jamais se livrará desta amarração amorosa do sapo negro!, e por isso este é um tipo de trabalho especialmente eficaz quando se receia que uma amarração pode ser desfeita ou contrariada por outros feitiços!, pois que contra os feitiços de são Cipriano não há quem os possa vencer !

Efeitos que ocorrem apos a amarração do sapo negro

Na amarração do sapo negro,( como em qualquer forte trabalho de Santeria), é bem possível que:

a pessoa amarrada comece tendo pesadelos, que comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta afrontamentos, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que sinta um peso e cansaço em cima do corpo, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revoltada, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança apenas junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!

Por isso, vamos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:

Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, será todas as noites, ( e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante da amarração do sapo negro.

Assim sendo:

Na amarração do sapo negro, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso:

a pessoa – enfeitiçada pela amarração do sapo negro – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:

Na criatura – enfeitiçada pela amarração do sapo negro – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.

Por isso:

Na amarração do sapo negro, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( sem parar, e pelo tempo que for necessário!), fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.

Veja-se:

Na amarração do sapo negro,( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!

Por isso:

Na amarração do sapo negro, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a cartomantes ou videntes – porem não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada), jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!

Assim sendo:

Na amarração do sapo negro, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!

Pois por isso:

A amarração do sapo negro, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), age durante a noite, (sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim sendo:

Isso ocorrerá perpetuamente todas as noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:

Na amarração do sapo negro, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente e noites apos noites – ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa!

E assim sendo:

embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem , ( nos fortes trabalhos de Santeria), a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração!

Por isso:

Na amarração do sapo negro, demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:

A amarração do sapo negro, são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!

Por isso, repetimos aquilo que sempre ensinamos, ou seja:

A amarração do sapo negro, ( como todos os fortes trabalhos de Santeria), sendo manipulada da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então poderá infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões espirituais de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.

Cuidai também que – conforme sempre dizemos – então vamos repetir:

A quem encomenda a amarração do sapo negro, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:

Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:

Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o oposto da certeza, e a descrença é o oposto da crença, e por isso a duvida e a descrença são o veneno da crença e da fé, pois que olhai:

quem tendo visto os espíritos manifestarem-se diante dos seus olhos, então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Que efeitos causam a amarração do sapo negro?

Na amarração do sapo negro, conforme as 13 doses de pó de cabeça de sapo negro cuja a boca foi cosida com linha vermelha, ( e tendo o pergaminho dentro da boca do sapo com os nomes das pessoas que se querem amarrar), forem 13 vezes sepultadas junto da sepultura de um defunto recentemente sepultado, pois então:

Dai em diante os espíritos, assombrações e aparições serão conjurados e invocados para virem a este mundo e empreenderem nessa demanda de amarração amorosa.

Pois dai em diante, os espíritos infestarão em espirito a alma da criatura amarrada, e ali persistirão assombrando essa criatura por todas as vezes em que ela á noite for dormir lá na penumbra do seu leito, e assim será noite apos noite ate que o espirito dessa criatura se farte de padecer, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar.

Pois assim se diz:

Por isso:

Por mais que essa pessoa amarrada seja teimosa, porem com este tipo de ritual os espíritos entrarão sempre nela !!, pelo que se recomenda a feitura deste tipo de feitiço quando a pessoa é particularmente teimosa!, ou quando ela é muito resistente á entrada de espíritos.

Por isso:

Na amarração do sapo negro, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espirito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua teimosia e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

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Fotos do verdadeiro e antigo altar místico de são Cipriano3

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Amarração do saco das bruxas

segunda-feira admin amarrações

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Amarração do saco das bruxas

Na amarração do saco das bruxas, o saco deve ser feito de linho virgem, e nos casos das amarrações amorosas esse saco deve ser de cor vermelha, e deve antes ter sido consagrado Bombodjiro ou Pomba Gira.
Porque se deve assim consagrar esse saco?
Porque na obra de são Cipriano assim podermos ler:

Aos traduzirmos esta outra parte, nos lembramos que a entidade correspondente a Lilith, ( citada por São Cipriano ), dos hebreus, é a mesma Astartéia dos babilónicos, ou a Bombodjiro, ( ou pomba gira), dos feiticeiros do brasil, e coincidentemente as oferendas são idênticas
Obra de são Cipriano extraída de Flos-Sanctorum, pag 43

Nota:
O Flos Sanctorum é uma colecção de textos medievais onde se descreve a vida dos santos. Trata-se de nobres e ancestrais volumes de compilações de lendas ou histórias de santos, elaborada no século XIII. Nesta obra podem-se encontrar excertos da obra de são Cipriano, que são parte fiel dos saberes do próprio livro de são Cipriano, e que junto com os manuscritos da bruxa Évora foram botados numa arca e levados para o Vaticano.

Isto explicado:
Tendo alguém encomendado a amarração do saco das bruxas, então o mago – ou sacerdote santeiro – deve usar desse saco previamente consagrado nas horas da meia-noite e das 3 da madrugada, pois é nessas horas que os espíritos e assombrações se invocam com maior intensidade, assim como deve esta magia de amarração ser praticada em solo sagrado onde estarão a arder , ( em circulo), 5 velas negras ungidas em sebo animal.
Na amarração do saco das bruxas, o saco de linho vermelho consagrado a Bombodjiro ou Pomba Gira deve ser colocado dentro de uma taça de prata, deve ser aberto, e depois dever-se nele verter os7 ingredientes que abaixo se descrevem, sendo que de cada vez um dos 7 ingredientes são colocados no saco, deve ser entoada uma oculta litania em latim, ( são ao todo 7 litanias ocultas, uma por cada ingrediente), sendo que não devem desconhecedores, leigos ou curiosos ir entoar estas invocações em latim sem saberem aquilo que estão dizendo, pois que poderão acabar fazendo a invocação de espíritos virar-se contra si mesmos!, e por isso apenas magos ou sacerdotes santeiros treinados devem ir mexer nestas artes espirituais e ocultas.
Isto dito:
No saco das bruxas, assim deve ser vertido:

Pó de ossos de animal defunto, que deve ser um bode negro e previamente consagrado aos espíritos numa zona deserta, pois que isso é motivo de grande invocação espiritual para assombrações, tal conforme revela o ensinamento que se pode observar na Bíblia em Levítico 16, 21-22.
2-

Pó de um coração de ave negra menor e virgem, que foi previamente destinada a oferendamento aos espíritos
3-

Pó de sangue coagulado dessa mesma ave negra destinada a oferendamento aos espíritos

Porque se usa a oferenda de uma ave negra em trabalhos de são Cipriano?
Explicamos:
O uso de ave negra em rituais de são Cipriano e na religião de Santeria é de grande relevância mística, pois que assim se pode ler la obra de são Cipriano:

Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de uma galinha preta própria para as esconjurações diabólicas
Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248

Pois assim sendo, eis que assim se sabe: a oferenda que for de galinha preta ou ave negra é própria para as conjurações mais portentosas, e é preceito adequado á invocação e conjuração das mais portentosas magias negras de preta linha.
Isto explicado, continuamos a descrever a amarração do saco das bruxas:
No saco é também vertido:

Vertidas 6 pitadas de enxofre consagrado ás assombrações noturnas
5-

Vertidas 6 doses de 6 ervas africanas ocultas de grande propriedade mística, que antes foram colhidas no mato e moídas num pilão, e depois foram secadas, e no final foram convertidas em pó
6-

Vertidas 6 doses de terra de cemitério colhida em volta de uma sepultura com 6 noites, ( sendo que essa terra de cemitério em redor da sepultura com 6 noites deve ser escavada numa noite de lua cheia), ao mesmo tempo que é colocada no saco a fotografia da pessoa que se deseja amarrar, ou o seu nome inscrito num papiro Egípcio virgem e que é colocado no saco das bruxas.
7-

No final, ( e por cima de tudo), são vertidas 3 gotas do sangue do mago santeiro para dentro do saco das bruxas, e logo de seguida vertidos 3 pregos de caixão de defunto, pois conforme 3 foram os pregos que crucifixaram Jesus na cruz, pois 3 serão os pregos que farão a criatura amarrada carregar para sempre a cruz espiritual de ter sido amarrado ao mandante da amarração. No momento de verter os 3 pregos de caixão, deve-se fazer requerimento aos espíritos e assombrações, sempre dizendo 6 vezes o nome da pessoa se deseja amarrar através da amarração do saco das bruxas.

Porque se usam as 3 gotas do sangue de um mago santeiro?
Porque assim ensinou são Cipriano na sua obra:

o diabo apareceu-lhe na figura de um corvo e disse-lhe:
– Que foi que combinamos? (…)
-perdoa grande senhor! – implorou siderol – perdoa , que de tudo me olvidei!
E acto contínuo, picou o dedo mindinho e assinou a escritura com sangue.
O diabo (…) disse-lhe:
– Aqui te deixo. Toma todo o outro que desejares – e dando um voo desapareceu
Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, capitulo 9º, Pag 262

Pois assim se sabe:
O sangue daquele que foi aceite pelos espíritos para fazer pacto com os espíritos, esse representa a assinatura final que autentifica esse pacto para com os espíritos!
Isto explicado:
Este processo é demorado e custoso, pois que decorre ao longo de 13 noites, e os seus ingredientes não são fáceis de arranjar!, e porem: este trabalho constitui uma forte conjuração de espíritos e assombrações!!
Isto dito:
Vencido o tempo dessas 13 noites e tudo isto estando feito, então o saco das bruxas, ( na 14º noite), é sepultado numa encruzilhada assombrada, e assim se deve fazê-lo á meia-noite ou ás 3 da madrugada, pois que são as horas apropriadas para a invocação de espíritos e assombrações.
A quem vai fazer esta sepultura do saco das bruxas na amarração do saco das bruxas, assim se avisa:
Quem for fazer a sepultura do saco das bruxas na amarração das bruxas, esse poderá escutar a ocorrência de ruídos estranhos e inexplicáveis, assim como sentir manifestações de assombrações, sensações de arrepios, aparecimento de animais, (seja que tipo de bicho for: desde vermes, ou aves, ou cães, ou bodes, ou gatos, ou sapos, ou insectos, etc), ou acontecer ver-se coisas que se movem sem explicação logica, manifestações de vultos, estranhas brisas de vento, falhas em lanternas ou equipamentos elétricos que se tenham levado para o local, alterações de temperatura anormais, ou ate que a pessoa ali presente se sinta incomodada por pressentir estar sendo observada por uma entidade invisível.
Porem, e conforme sempre avisamos:
Tudo isso são manifestações próprias de um destes trabalhos de amarração do saco das bruxas, e que ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), por isso devem ser exercidos apenas por sacerdotes santeiros treinados em alta magia branca ou alta magia negra, e que por isso estejam treinados para lidar nestas artes ocultas!, pois que olhai:
indo o curioso, o desconhecedor, ou o leigo meter as suas mãos neste tipo de trabalhos de amarração de Santeria, então eis que esses infortunados poderão acabar sendo fáceis vitimas de terríveis possessões demoníacas, por vezes fatais!, para si mesmos ou para aqueles que mais amam!
Como funciona a amarração do saco das bruxas?
Na amarração do saco das bruxas, enquanto o saco das bruxas estiver sepultado naquela encruzilhada erma e deserta, pois também a criatura amarrada irá em espirito sofrer os padecimentos do purgatório na sua alma, pois conforme os 3 pregos de caixão de defunto foram depositados naquele saco das bruxas, ( que ali ficam amarrados dentro do saco), pois também a alma essa pessoa ficará trespassada de feitiço de amarração, e conforme 3 foram os pregos que crucifixaram o Santo Jesus na Cruz, pois 3 serão os pregos que farão a criatura amarrada carregar para sempre a cruz espiritual de ter sido amarrado ao mandante da amarração, e dessa cruz espiritual essa criatura não se livrará enquanto não se entregar ao mandante da amarração do saco das bruxas.

Na amarração do saco das bruxas,( como em qualquer forte trabalho de Santeria), é bem possível que a pessoa amarrada comece tendo pesadelos, que comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta afrontamentos, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que sinta um peso e cansaço em cima do corpo, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revoltada, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança apenas junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!
Por isso, vamos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:
.Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), será todas as noites, ( de 7 em 7 noites, e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante da amarração do saco das bruxas
Assim sendo:
Na amarração do saco das bruxas, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada – 7 noites apos 7 noites, e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso:
a pessoa – enfeitiçada pela amarração do saco das bruxas – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:
Na criatura – enfeitiçada pela amarração do saco das bruxas – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as 7 noites que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( sem parar, e pelo tempo que for necessário!), fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.
Note-se:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a cartomantes ou videntes – porem não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada), jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!
Assim sendo:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!
Pois por isso:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), agem durante a noite, ( de 7 em 7 noites, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim ocorrerá perpetuamente de 7 em 7 noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente de 7 em 7 noites – ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa!, e assim sendo:
embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem , ( nos fortes trabalhos de Santeria), a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração!
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:
A amarração do saco das bruxas, isso são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!
Por isso, repetimos aquilo que sempre ensinamos, ou seja:
Na amarração do saco das bruxas, ( como todos os fortes trabalhos de Santeria), sendo manipulados da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então podem infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões demoníacas, de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.
Cuidai também que – conforme sempre dizemos – então vamos repetir:
A quem encomenda a amarração do saco das bruxas, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:
Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)
[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »
Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:
Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?
Pois então: Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.
Por isso:
– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da fé, e pois que quem tendo visto os espíritos manifestarem-se então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!
Pois por isso:
– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.
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– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Que efeitos causa a amarração do saco das bruxas?
Na amarração do saco das bruxas, enquanto ao saco das bruxas estiver sepultado naquela encruzilhada erma e deserta, pois também a criatura amarrada irá em espírito sofrer os padecimentos do purgatório na sua alma, pois conforme os 3 pregos de caixão de defunto foram depositados naquele saco das bruxas, ( que ali ficam amarrados dentro do saco), pois a alma essa pessoa ficará trespassada de feitiço de amarração, e conforme 3 foram os pregos que crucificaram o Santo Jesus na Cruz, pois 3 serão os pregos que farão a criatura amarrada carregar para sempre a cruz espiritual de ter sido amarrado ao mandante da amarração, e dessa cruz espiritual essa criatura não se livrará enquanto não se entregar ao mandante da amarração do saco das bruxas.
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espirito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua teimosia e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

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