Tradição de Magia – o atendimento á distancia

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Tradição de Magia – o atendimento á distancia

Atendimento á distancia – Tradição de Magia, conforme são Cipriano ensinou
atendimento online e á distancia!

Atendimento conforme a tradição mística de são Cipriano, revelado na obra de são Cipriano.

 

profetasHoje são os e-mails, há 2 mil anos eram as cartas.

Porem: o ensinamento permanece o mesmo!

Para o espírito não importam as distancias!, pois para o espírito não existem distancias!, e por isso:

esteja onde você estiver, o espírito alcançar-vos-á!, e o espírito edificará o seu trabalho!

E apesar disso ser uma inegável verdade, por vezes alguns perguntam:

«porque é que vocês trabalham á distância?»

Respondemos:

Entre muitas das tradições de atendimento e  feitura do trabalho místico de são Cipriano, eis que uma delas é esta conforme o santo ensinou – que é á distancia – pois olhai que na obra de são Cipriano, assim está escrito:

«os magos tem considerável clientela tanto nas cidades como no campo. Eu mesmo vi uma colecção de centenas de cartas (…) que um feiticeiro havia recebido»

Obra de são Cipriano, capitulo «Antigo e verdadeiro manuscrito (…) encontrado na torre do tombo», Pag 13

Pois então, quer isto dizer:

É coisa que vem desdes os tempos mais imemoriáveis – e testemunhada historicamente desde o século XIII ate aos nossos dias, ao longo de 8 séculos – que magos, feiticeiros, bruxas e bruxos trabalhem por carta, por correspondência e á distancia , pois que esse é um meio ancestral, secular e há muito eleito por muitos magos, bruxos e feiticeiros para lidar na feitura da obra do oculto, e isso mesmo – justamente – ensinou são Cipriano.

Pois assim sendo:

Observando e cumprindo a esta tradição de são Cipriano, eis que trabalhamos conforme assim manda este ensinamento de santo, e conforme esta tradição mágica de bruxos e bruxas da linha de são Cipriano.

Então:

se seculos atras a correspondência era feita apenas por cartas, hoje em pleno sec XXI a correspondência faz-se por e-mail e online.

Por isso:

usamos das tecnologias de hoje conforme no passado se usou das tecnologias do passado, pois que se hoje se usa o email, porem há séculos atrás usava-se de cartas, e contudo:

continuamos a perpetuar as mesmas e mais ancestrais tradições de magia, sempre trilhando no trilhos dos ensinamentos e dos mistérios que são Cipriano ensinou no seu legado de sabedoria oculta e espiritual.

Pois então:

Assim fazemos conforme o são Cipriano fez, e  assim persistiremos fazendo, pois assim o santo o ensinou na sua tradição mágica.

Encomendar um verdadeiro trabalho de magia de são Cipriano?

Escreva-nos!

Trabalhamos com a mais milenar tradição de magia de atendimento á distancia!, conforme são Cipriano ensinou na sua obra!

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Oração cabra preta de são Cipriano

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Oração cabra preta de são Cipriano

Amarração-da-cabra-preta

estais a procurar por oração de amarração amorosa que resulte?

então olhai:

deixamos-vos a secular oração de cabra preta de são Cipriano, pois que em muitos casos ela tem oferecido alivio em assuntos de amarrações amorosas.

Porem olhai:

esta secular oração, sendo apenas uma oração… ela é um remedio leve que apenas atuará em situações simples, conforme uma aspirina resulta com uma simples dor de cabeça.

E porem:

tratando-se de um assunto maior complexidade ou de maior gravidade, então cuidai:

jamais alcançareis solução num caso de cancro, simplesmente usando de copo de água e de aspirinas.

Pois da mesma forma:

jamais dareis solução a um assunto amoroso da maior gravidade, apenas usando-se de simples oração, ok?

Então:

explicamos tudo isto com a maior das clarezas, conforme um farmacêutico também vos explicará que uma aspirina ajudar-vos-á com uma simples enxaqueca, e porem se  vossa doença for mais grave… então devereis procurar um medico, e iniciar um tratamento mais complexo, e tratando-vos de acordo com aquilo que o medico vos prescrever.

Assim sendo:

explicamos tudo isto com a maior das clarezas, não apenas para não vos criar falsas expectativas, como também para vos informar destas realidades, a fim que não andeis por aí usando da oração erradamente, ou seja:

pensando que com uma aspirina ireis curar um cancro!, querendo isto dizer:

para que não andeis entregando a uma simples oração, uma finalidade que ela pode não ter, pois olhai:

há assuntos simples que uma simples oração resolverá, e porem há assuntos de maior complexidade nos quais uma oração apenas permitirá alcançar uma cura se estiver a ser conjugada com um adequado trabalho de magia,  e um poderoso tratamento místico.

Isto dito:

Eis aí a famosa oração cabra preta de são Cipriano, a que se acrescentam todas as instruções para uso da oração cabra preta de são Cipriano.

Oração cabra preta de são Cipriano

“Cabra Preta milagrosa, que pelo monte subistes, trazei-me fulano (dizer o nome da pessoa), que da minha mão se sumiu.

Fulano (nome da pessoa que se quer trazer de volta), assim como canta o galo, zurra o burro, toca o sino e berra a cabra, assim tu hás-de andar atrás de mim.

Cabra Preta milagrosa, assim como Caifás, Satanás, Ferrabrás, fazei Fulano se dominar, para que eu o traga feito cordeiro, preso e debaixo do meu pé esquerdo.

Fulano, dinheiro na tua e na minha mão não há-de faltar; com sede nem tu nem eu havemos de acabar;

de tiro e faca nem tu nem eu seremos sacrificados; os nossos inimigos não nos hão-de poder ver, nem lançar maus olhados;

na luta venceremos, com os poderes da Cabra Preta milagrosa.

Fulano, com dois eu te vejo, com três eu te prendo; com Caifás, Satanás e Ferrabrás, venceremos.”

As 5 indicações e instruções para uso da oração cabra preta de são Cipriano:

1) Rezar esta oração com uma faca de ponta na mão e diante de uma vela acesa, durante 7 dias consecutivos.

2) Iniciar esta oração a uma sexta-feira á meia-noite

3) Depois de ter orado a oração de cabra preta por sete dias, então depois esperai mais 7 dias adicionais.

4) Se vencido esse prazo de 7 dias após terdes feito a leitura da oração da cabra preta, então a pessoa amada vos aparecer rastejando aos vossos pés e   apaixonada,  então não vos esqueceis de escrever a este altar para dar louvores pelo feito alcançado.

Porem:

5) se nesse prazo de 7 dias nada acontecer, então escrevei a este altar de são Cipriano para vos consultardes com os irmãos deste altar, pois é evidente que esse amor está a sofrer de um imenso bloqueio!,  e de uma grande impedimento!, e por isso:

esse amor não vai jamais ter solução senão usando-se do mais portentoso recurso de um verdadeiro trabalho de magia de amarração amorosa, feito por magia negra de são Cipriano.

Assim sendo:

quereis encomendar amarrações amorosas de verdade?

Escreva-nos!

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Litania de magia negra para amarrações amorosas

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Litania de magia negra para amarrações amorosas

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Antes de numa amarração amorosa de magia negra se iniciarem os rituais de magia negra (geralmente celebrados em através de missa negra), eis que se faz a seguinte litania aos espíritos infernais:

Litania de Magia Negra segundo são Cipriano:

Lucifer, miserere nobis;

Belzebu, miserere nobis;

Leviatã, miserere nobis;

Bael, príncipe dos serafins, ora pro nobis;

Belfegor, príncipe dos querubins, ora pro nobis;

Astarô, príncipe dos tronos, ora pro nobis;

Asmodeus, príncipe das dominações, ora pro nobis;

Anducias, príncipe das potestades, ora pro nobis;

Belial, príncipe das virtudes, ora pro nobis;

Perriel, príncipe dos principados, ora pro nobis;

Eurinomo, príncipe dos arcanjos, ora pro nobis;

Juniel, príncipe  dos anjos, ora pro nobis;

Belfegor, pai da luxuria, ora pro nobis;

Termina-se a ladainha com os seguintes nomes:

 Ataúde, ora pro nobis;

Boca Fumegante, ora pro nobis;

Pedra de Fogo, ora pro nobis;

Carnivoro, ora pro nobis;

Cuteleiro, ora pro nobis;

Candeeiro, ora pro nobis;

Grande Bode, ora pro nobis;

Esta litania é feita da presença de símbolos mágicos (ou assinaturas demónicas), que previamente foram riscados ou desenhados no solo ou em papiro virgem:

Assim é feito, por forma a que as entidades invocadas se predisponham a escutar aos pedidos de amarração amorosa que irão ser conjurados no decorrer dos rituais de maga negra para amarrações amorosas.

Assim sendo:

Uma vez sendo assim feito, então daqui em diante abrem-se as celebrações de missa negra, nas quais os rituais de amarração amorosa serão oficiados, pois que assim fazendo então é certo – sempre assim foi e sempre assim será – que os resultados dessas amarrações amorosas oficiadas por tal infernal magia negra, eles serão resultados imediatos!, e serão resultados poderosos!

Assim sendo:

Deseja encomendar uma verdadeira, poderosa e antiga bruxaria de amarração de São Cipriano?

Escreva-nos!

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Amarração inquebrável

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Amarração inquebrável

 

sigilo-ouro

assim se pode ler numa reputada obra de feitiçaria associada a são Cipriano:

«já dizia no manuscrito encontrado por Alibeck, o egípcio, que existe a seguinte observação reiterada por inúmeras vezes: na natureza nada se perde, tudo se transforma, tudo se relaciona, todo se corresponde»

Quer isto dizer:

a natureza é composta por energias naturais e sobrenaturais que nunca morrem, apena se transmutam e passam de um estado para outro, e que por consequência persistem afectando tudo aquilo que lhes rodeia.

Assim sendo:

nenhum corpo animado ou inanimado pode fugir a esta regra, e por isso todos os corpos físicos tem uma capacidade – maior ou menor – de captar ou emanar energias, sejam elas forças deste mundo físico, ou sejam elas vibrações astrais ou espirituais

Assim sendo:

nos manuscritos egípcios, era possível constatar que certos metais são receptores ou transmissores de influencia energéticas, sejam energias deste mundo, ou energias astrais e espirituais.

Por isso:

é reconhecido que os metais tem certos poderes, pois que recebem influencias de diversos planos da natureza, ( seja no plano físico ou metafisico), aos quais esses metais estão ligados.

Medalhões circulares feitos em ouro ou prata, e nos quais estão gravados selos ou sigilos ocultos que servem para atrair as influencias, energias e vibrações espirituais seja de anjos ou de demónios, sendo que foi com tais preciosidades que os mais ancestrais tratados rabínicos afirmam que o rei hebraico Salomão conseguiu erguer o seu formidável império,  edificar o Templo de Deus, angariar o amor de todas as mulheres que desejou, e tornar-se o rei mais abastado do seu tempo!

Medalhões circulares feitos em ouro ou prata, e nos quais estão gravados selos ou sigilos oculto, são forjados conforme certas técnicas ancestrais hebraicas, sendo que depois de estarem fundidos são depois mergulhados,( numa meia-noite de um santo Sabbat ), em sangue de cordeiro sacrificial, ( tudo conforme os ensinamentos bíblicos dos livros de Êxodo e Levítico); e são dessa forma abençoados e investidos de poder espiritual.

Exemplos do uso místico de metais gravados e cunhados de uma certa forma podem ser encontrados na Bíblia, onde assim se pode ler:

O Senhor disse a Moisés: “Faça uma serpente e coloque-a no alto de um poste; quem for mordido e olhar para ela viverá”.

Moisés fez então uma serpente de bronze e a colocou num poste. Quando alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, permanecia vivo.

Números 21, 8-9

Assim se sabe:

certos meteis sendo cunhados, forjados e tratados de um certo jeito, eles adquirem propriedades místicas, e esse é um conhecimento milenar que se foi perdendo ao longo dos seculos.

Sabe-se porem, que os metais de um modo geral causam por isso efeitos benéficos ou maléficos, de acordo com as influências espirituais que captam e conservam em si.

Nos antigos manuscritos egípcios, podemos encontrar referências aos seguintes metais quele são receptores e transmissores de influências energéticas astrais, ou seja: o outro, a prata, o chumbo e o cobre.

Sabemos por isso que na magia existem 3 tipos de metais:

1

existem os metais nobres, que são o ouro e a prata, sendo que esses são metais que recebem influencias das vibrações astrais mais elevadas, e por isso concentram em si as energias das mais poderosas entidades espirituais, podendo ser usados para finalidades favoráveis e favorecedoras em tudo aquilo que se pretende edificar.

2

Existem depois os metais vis – como o cobre e o chumbo – que captam influencias espirituais negativas, e que por isso são de bom uso quando se empreende em magias que visam causar maus resultados nalguma finalidade.

3

existem por ultimo os metais protectores, ( o ferro e o bronze), sendo que o  ferro afasta fantasmas e aparições actuando como uma espada contra as vibrações negativas,   ao passo que o bronze absorve influencias espirituais nefastas, e actua como um escudo protector.

Isto explicado:

numa amarração feita com recurso ás influencias dos metais, assim se deve proceder:

1

o caldeirão onde a amarração é celebrada deve ser de ferro, para que tudo aquilo que for unido e juntado no caldeirão esteja sob a protecção desse metal, e nada de negativo ali possa perturbar nem desfazer

2

as estacas usadas para trespassar oferendas animais ou vegetais devem ser de prata, pois que é um metal que serve para edificar algo de forma positiva, e que abre caminhos aos desejos e encantamentos que estão sendo celebrados no momento da feitura do feitiço de amarração. Assim sendo: a prata age removendo todos os obstáculos que se possam estar a obstar aos desejos do mandante de amarração

3

o local onde a amarração estiver a ser celebrada deve ser rodeada de cinco taças de bronze, ( dispostas em circulo), ungidas em sal do mar e água benta, pois que o bronze é curativo, e o bronze invoca a ausência de molestais, e o bronze é um escudo!, e assim procedendo então estar-se-á criando um escudo protetor em redor do momento de se ir executar o feitiço de amarração, de forma a que nada possa intrometer-se nem interferir com a amarração.

4

a invocação de espíritos e entidades espirituais deve ser feita através de medalhões de ouro gravados com sigilos mágicos, e previamente consagrados com sangue,( conforme o rei Salomão fez com os seus próprios sigilos ocultos), pois que o outro invoca a mais poderosa vibração espiritual de abertura de caminhos!, e por isso toda a demanda empreendida com o recurso ao ouro será beneficiada e favorecida!, pois o ouro atrai as forças do favorecimento!

Em resumo:

uma amarração feita desta forma, ( porque quem tem a verdadeira e ancestral sabedoria para fazer amarrações do maior poder), ela é uma amarraçao inquebrável!, e ela é uma amarraçao que garante os mais fortes efeitos sobre a criatura que se deseja amarrar!

Assim sendo:

quer uma amarração inquebrável?

quer uma amarração de verdade?, e feita por profissionais entendedores?

Escreva-nos!

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Magia negra

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Magia negra

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Magia negra

MAGIA NEGRA, GOETIA, ARS GEOTIA 

Goetia ou “Ars Goetia” – a magia negra – é uma ciência oculta que provem dos ensinamentos que Deus passou ao rei Salomão, e através da qual o Senhor concedeu a Salomão a sabedoria que permite invocar tanto anjos como demónios e todo o tipo de espíritos. Dessa forma o rei Salomão erigiu o maior reinado de todos os tempos na história do povo judeu. A arte da Goetia tem por fundamento basilar os conhecimentos secretos da kabalah hebraica, outro conhecimento oculto que Deus também concedeu não apenas a Salomão, como também a Moisés. Como assim se pode comprovar, magia negra ou Goetia é uma ciência oculta relacionada com as tradições misticas hebraicas, que falam de Deus e do poder que Deus concedeu para operar no domínio das invocações aos espíritos.

Na doutrina espiritual e mística do «caminho dos santos», o fenómeno espiritual a que vulgarmente se chama «magia negra», não passa senão da invocação das maldições de Deus, (maldições essas intercedidas através de um santo de Deus, e apelando a poderosos espíritos que estão sob autoridade do Senhor e ao seu serviço), para neste mundo gerar um certo efeito e um favorecer um certo fim. Assim, ao passo que a magia branca, consiste na invocação das bênçãos de Deus através de um santo de Deus, já a magia negra consiste na invocação das maldições de deus através de um santo de Deus.

Até jesus amaldiçoou uma figueira, assim demonstrando que a Deus não cabe apenas gerar bênçãos mas também gerar maldiçoes, pois que Deus é Senhor de todas essas coisas do espirito ( Marcos 11,12-14;20-25) Até o profeta Eliseu lançou a maldição das 2 ursas (2 Reis 2,24)

Até Moisés lançou uma maldição de 10 pragas sobre o faraó do Egipto. Deus – Ele mesmo – ordenou que se lançassem bênçãos a uns e maldiçoes a outros (Deuteronómio 11,29) Deus – Ele mesmo – nos seus mandamentos decretou que os sacerdotes não lançassem apenas bênçãos mas também as maldiçoes (Números 5,23;29-30)

Então:

Magia negra é justamente isso, que é conjurar as maldiçoes de Deus, ao passo que a magia branca é conjurar as bênçãos de Deus, e tudo isso decorre da Palavra de Deus conforme descrita na Sagrada Escritura

E como funciona a magia negra, ou esse apelo ás maldições de Deus, conforme professado na doutrina do caminho dos santos?

Pois para entende-lo, então observe-se que as escrituras revelam:

Certo dia, os anjos apresentaram-se a Deus, e entre eles foi também Satã

Job 1,6

Desta forma se sabe que Deus é senhor de todas as coisas, e que sob a sua autoridade estão não apenas anjos, mas também demónios, e que essas forças podem por isso ser invocadas em nome do Senhor com grande poder e terríveis efeitos, sendo que no caminho dos santos a isso se chama de ….

Magia negra.

Nas escrituras está revelado que enviou Deus espíritos maus se apossaram do rei Saul para o fragilizar e vencer, assim como ali está revelado que a mando de Deus espíritos maus levaram o rei Acab á derrota e á morte, assim como também está revelado que a mando de Deus espíritos mausgeraram discórdias junto de Abimeleque, e está igualmente revelado que com a anuência de Deus Satã devastou a vida de Job, a fim de testar a sua fé.

Pois assim sendo:

Foram mais de uma vez, e muitas foram as vezes, que Deus não hesitou em usar espíritos maus ao seu serviço, atestando-se assim que Deus pode fazer uso não apenas de anjos, ( magia branca), mas também de espíritos maus e demónios, ( magia negra), para fazer cumprir a sua vontade

Que Deus é senhor de bênçãos, contudo também é senhor das mais temíveis maldições, eis que tal sabemos pois que assim foi revelado:

«Eu sei que o rei do Egipto não vos deixará ir, se não for obrigado por mão forte. Portanto, vou estender a mão e ferir o Egipto com todas as maravilhas que farei no país»

Êxodo 3, 19

Pois assim se sabe:

através de um santo de Deus, ( como foi Moisés),s e podem cumprir não apenas as bênçãos de Deus, como as suas maldições, e as suas maldições são terríveis e tudo podem revolver e forçar a suceder, pois que assim esta escrito:

«Tú [ Deus] és terrivel! Quem pode resistir á tua frente, quando ficas irado?»

Salmo 76,8

Que as maldições de Deus são um sinal do seu enorme poder, também sabemos pois que assim está escrito:

Todas estas maldições cairão sobre ti, perseguir-te-ão e atingir-te-ão, até seres exterminado, porque não obedeceste a Deus (…) Essas maldições serão para sempre um sinal e um prodígio

Deuteronómio 28, 45-46

Pois por assim ser sabemos:

as maldições de Deus são um sinal e um prodígio que atesta do seu poder, e por elas muito pode ser alcançado pois que…. quem poderá desobedecer-lhes?

Que por último sabemos que Deus é senhor não apenas de bênçãos e amor, mas também de maldições poderosas, assim o sabemos pois que assim foi revelado:

Cristo resgatou-nos da maldição (…), tornando-se Ele próprio maldição por todos nós

Gálatas 3,13

Nas doutrinas cristas mais ortodoxas, Deus é por vezes encarado apenas como um Senhor de amor, mas um Senhor quase «impotente» perante o mal, pois que o mal parece actuar livremente diante de Deus sem que Ele nada possa fazer.

E porem:

Nas doutrinas cristas que vão beber directa e fielmente ao judaísmo, (como no «Caminho dos Santos»), uma tal noção é firmemente negada, pois que se defende que Deus não é Senhor apenas de «algumas» coisas, mas sim Senhor de «todas» as coisas, e por isso «todas» as coisas sem excepção, (incluído anjos bons e anjos maus, e por isso incluído magias brancas ou negras), tudo isso está sob o poder e autoridade de Deus, e por isso eis que para todas essas coisas Deus pode e deve ser invocado.

E mais provas disso observais, pois que assim está revelado:

Quando operou os seus sinais do Egipto (…) lançou contra eles o fogo da sua ira: cólera, furor e aflição, anjos portadores de desgraças

Salmo 78,43;49

Foi através de anjos maus, ou anjos portadores de desgraças, que Deus feriu o Egipto a fim de vergar o coração endurecido do faraó e assim libertar o povo de Deus. Pois tanto através de anjos bons, ( magia branca), como de anjos maus, ( magia negra), pode Deus actuar e fazer prevalecer a sua ordem em defesa do oprimido, do ferido, do magoado.

E se fé houver, então também tal coisa pode ser feita e vosso favor quando sofreis, e eis que tais coisas clamadas pelos santos de Deus a Deus, são isso mesmo:

é clamar a Deus para que tal como através de um dos seus santos, (como foi Moisés, e como é são Cipriano), então anjos de desgraça amaldiçoem a alma daquele que vos feriu, para que ela sendo vergada e vencida então se submeta a vós, e para que nas coisas em que sois sofredores então possais ser vitoriosos através do terrível poder de Deus .

E por isso e em verdade:

esta é a lei de Deus á qual é licito recorrer com fé, e pela fé sermos respondidos.

E mais assim é revelado:

Eu enviarei diante de ti o meu terror (…)

Êxodo 23,27

Pois assim se sabe:

Deus é não apenas Senhor de maravilhas, como Senhor dos maiores terrores, e assim Deus é amor mas também é ira, Deus é bênção mas também é maldição, Deus comanda anjos de luz como anjos de terrores, Deus é Senhor de magias brancas ou negras, e Deus é Senhor de todas as coisas.

E assim:

em clamor e fé todas essas coisas lhe são possíveis de pedir através dos seus santos, tal como foram por Ele manifestadas através de um santo como foi Moisés.

E que Deus é Senhor tanto de santas maravilhas como é também Senhor de terríveis feitos, eis que assim está escrito:

Qual Deus é como Tu? Quem é santo como Tu, ó Magnifico, TERRIVEL em proezas (…)?

Êxodo 15,11

Pois assim se atesta:

o Senhor é Senhor não de apenas «algumas» coisas, mas sim de «todas» as coisas, pois que:

Todas as coisas neste mundo e no Outro mundo Lhe pertencem, e por isso apelar a tudo aquilo que vem de Deus, ( sejam as suas santas maravilhas, como as suas proezas terríveis; sejam os seus anjos bons como os seus anjos maus; seja a sua magia branca ou a sua magia negra), é apelar a Deus em toda a magnifica extensão do seu poder tal e conforme as escrituras assim o revelam.

E em verdade eis que assim está escrito:

Se não me ouvirdes (…) mandarei contra vós a maldição

Malaquias 2,2

Assim sendo:

como negar que se o Senhor é amor e compaixão e por isso gerador de bênçãos, (magia branca), também ele é Senhor de vinganças e maldições, ( magia negra), e que todas essas coisas estão sob o seu magnifico e terrível poder? E como assim negar que ao Senhor  apelar em todas estas coisas, é apelar a Deus conforme a sua Palavra?

E por isso mesmo, assim está revelado:

Deus é um fogo devorador.

Deuteronómio 4,24

E mais assim também está revelado:

O senhor é TERRIVEL

Eclesiástico 43, 29

Pois então:

Não penseis por isso que porque Deus é amor…. que Deus é fraco, pois que olhai:

Se Deus é amor porem Ele também é terrivelmente poderoso, e saiba-se assim que de Deus provem não apenas bênçãos entregues por espíritos bons, ( magia branca), como também Deus é Senhor da ira e de maldições entregues por espíritos maus, ( magia negra), e sobre todas essas coisas Deus é Senhor, e todas essas coisas podem a Ele ser clamadas através dos seus santos, tal como o foram através de Moisés.

Dizem alguns:

Mas Deus não quer nada com «magia negra», e por isso como podem vocês estar falando ao mesmo tempo de «Deus» e de «magia negra»?

Pois assim afirmamos:

«Magia branca» é apenas e somente o apelo a Deus ás suas «bênçãos», e «magia negra» é apenas e somente o apelo a Deus ás suas «maldições», pois que olhai:

Deus é Senhor tanto de «bênçãos» como de «maldições», pois que Deus é Senhor não apenas de anjos como de demónios, pois que Deus é Senhor de todos os espíritos e acaso haverá espírito algum que possa agir, existir e operar sem que Deus o permita?,pois acaso poderão haver espíritos tão ou mais poderosos que Deus que escapem ao Seu poder?

Pois assim cremos neste caminho de santo:

Deus é Senhor de todos os espíritos, e Deus é Senhor de todas as coisas, e por isso não existe espírito algum que possa sequer mexer um dedo sem Ele deixar, e por isso seja magia branca ou seja magia negra eis que nenhuma dará fruto sem Deus, e porem com o consentimento de Deus toda ela florescerá com portento.

E quem assim duvida, pois então assim se diz:

Olhai que assim revelam as escrituras:

1-Um espírito mau vindo de Deus possuiu o rei Saul, a fim que se cumprisse o destino de David (1 Samuel 18,10;19,9)

2-Deus enviou um espírito mau entre Abimelec e os senhores deSiquem , a fim de os dividir (Juízes 9, 23)

3-Satã com o consentimento de Deus desceu e amaldiçoou Job, para que nele se cumprissem os desígnios da fé( Job 1,6;2,1)

4-Amaldiçoado por Deus foi também o faraó do Egipto mediante Moisés, para que assim se cumprisse o projecto de Deus para o seu povo (Êxodo 3, 19; 6,1)

5-Um espírito mau e de mentira infestou os profetas de Deus a mando do Senhor, para que eles enganassem o rei Acab e ele morresse numa guerra ( 2 Crónicas 18,20-22)

6-Anjos maus e portadores de desgraças comandos por Deus foram enviados pelo Senhor para gerar as pragas que se abateram sobre o faraó do Egipto (Salmo 78,43;49)

7- Satã foi enviado directamente por Deus, para tester a fé de David, e por isso o demónio por ordem de Deus insinuou-se-lhe para o levar a fazer o recenseamento (2 Samuel 24,11; Crónicas 21,1)

Em resumo:

Perante tantos e tamanhos testemunhos na palavra de Deus, como se pode negar que Deus comanda não apenas anjos bons, mas também que Deus comanda todos os espíritos e demónios, e assim:

Como negar perante tamanhas evidencias que Deus tem poder ate mesmo sobre Satã e todos espíritos maus?…. e como negar que todas as coisas, tanto os espíritos bons como os espíritos maus, estão sob autoridade do Senhor  e podem por Ele ser usados para fazer cumprir a sua vontade e os seus projectos?

Pois então:

Haverá porventura alguma coisa que escape ao controle e á ordem do Senhor?, e será o Senhor um Senhor não de «todas» as coisas, mas apenas Senhor de «algumas» coisas?

Pois assim sendo:

Como negar então que as escrituras nos revelam incontáveis exemplos de como Deus usou sob sua autoridade tantos anjos como demónios?, e que por isso Ele mesmo praticou exemplos seja de «magia branca» como de «magia negra»?

Pois então:

Como negar então que sejam anjos, sejam demónios, sejam quetipo de espírito for, porem todos os espíritos estão ao serviço de Deus seja em bênçãos ou em maldições, ou seja:

Seja na «magia branca», ou seja na «magia negra»?

Pois então:

Todos estes espíritos podem realizar as suas obras com a autorização de Deus, e porem sem o seu consentimento nenhum deles vencerá em coisa alguma.

E por isso:

Se ate mesmo Deus usa tanto espíritos bons, ( a magia branca), como espíritos maus, ( a magia negra), para através dessas forças fazer cumprir a sua obra….então como poderia Ele condenar a invocação destes poderes, se é o seu próprio ensinamento que ensina sobre a existência destas praticas?, e se é Ele mesmo que aponta para o seu legitimo uso?

Pois então:

Se ate mesmo Deus assim actua usando-Se seja de magia negra e seja magia branca, ( leia-se; usando de seja bênçãos e seja maldições operadas seja através de anjos ou seja através de demónios e todo o tipo de espíritos), então como pode tal ser mau?, se Deus Ele mesmo assim o pratica?

Olhai por isso:

Cuidai de observar estes assuntos não de forma simplista, pois que Deus é misterioso, e a sua obra não cabe no mero e pequeno entendimento humano.

A magia negra e o exemplo de Balaão, um santo de Deus que a praticou

Um dos exemplos bíblicos de um santo de Deus, que havendo sido abençoado por Deus praticou tanto a magia branca, ( as bençaos de Deus), como a magia negra, ( as maldições de Deus), foi Balaão.

Balaão celebrava magia branca, ( as bênçãos de Deus), e as magia negra, ( as maldições de deus), e contudo jamais as usou senão com autorização de Deus, pois que reconheceu que toda a magia branca ou negra apenas poderia operar os seus fins através de Deus, pois que assim está escrito:

Balaão respondeu aos enviados de balac:« Ainda que o rei Balac me desse o seu palácio cheio de mouro ou prata, eu não poderia desobedecer á ordem de Deus , em coisa nenhuma , grande de ou pequena»

Números 22, 18

Assim se sabe que apesar de praticar ma magia negra e branca, Balaão apenas o fazia  sob obediência de Deus, pelo que foi tido com um santo de Deus, pois que assim foi revelado:

Oráculo de Balaão, filho de Beor, oráculo do homem de olhos penetrantes, oráculo de quem ouve as palavras de Deus e conhece a ciência do altíssimo. Ele vê aquilo que o Todo Poderoso mostra

Números 24, 3-4

Mais se sabe que Balaão foi um santo de Deus, pois que sobre ele desceu o espírito santo, e pois que assim está escrito:

Então o espírito de Deus desceu sobre ele [ Balaão]

Números 24, 2

Pois que mesmo praticando magia negra e magia branca, Balaão como são Cipriano foi tido como um santo de Deus por aceitar Deus no seu coração com fé e temor, e por jamais praticar a sua magia sem que o fizesse com autorização de Deus, pois que assim está escrito:

Eu não poderei ir contra a ordem de Deus, fazendo o mal ou o bem por contra própria

Números 24, 13

Contudo, também se sabe que Balaão ao assim agir, assegurou que todas as magias negras ou brancas por si praticadas, firmavam-se estabeleciam-se, pois que assim está escrito:

Fica abençoado quem abençoas, e fica amaldiçoado quem amaldiçoas

Números 22, 6

Também se sabe que Balaão praticou a magia negra e a magia branca com fé e conforme os saberes mais ancestrais das escrituras, e por isso as bênçãos ou maldições por si intercedidas edificavam-se, e isso sabemos pois que assim esta escrito:

Então Balaão disse a Balac: «Edifica-me aqui sete altares, e prepara-me sete bezerros e sete carneiros novilhos e sete carneiros.» Balac fez cconfome balaao tinha pedido, e os dois oferecram em holocautos um bezerro e um carneiro sobre cada altar

Numeros 23, 1-2

Por ultimo, e apesar de balaao exercer a magia negra e a magia branca, eis que se atesta que ela era verdadeiramente um santo do Senhor, popis que ele profetizou a vinda de Jesus a este mundo:

Eu vejo-O mas não é agora; eu comtemplo-o, mas não de perto: uma estrela avança de jacob, um ceptro levanta-se em isarael

Numeros 24,17

Pois por tudo isto de sabe que a magia negra e a magia branca podem ser celebradas com a anuência de Deus e sob a autoridade de Deus,  e que assim fazendo-se, podereis ver maravilhas produzidas em todos os aspectos das vossas vidas.

E pergunta-se: estarei praticando o mal ao fazer uso da magia negra?

Noutras doutrinas não saberemos o que vos responder, e porem na doutrina do «caminho dos santos», ao clamar pelas maldições de Deus em favor do vosso sofrimento e em vossa justa defesa, não estais senão fazendo aquilo que assim está revelado:

Tudo existe até hoje conforme as tuas normas, pois todas as coisas Te servem a Ti

Salmo 119,91

Pois assim se sabe que todas as coisas existem conforme a Lei de Deus, e todas as coisas servem a Deus e são por Deus comandadas. E por isso assim se sabe que tanto anjos bons como anjos maus, tanto espíritos bons como espíritos maus, e por isso tanto magia branca como magia negra…. todasessas coisas estão ao serviço de Deus e servem a Deus, e sobre todas essas coisas Deus tem poder. E por isso, assim está revelado:

Eu enviarei diante de ti o meu terror (…)

Êxodo 23,27

Pois assim se sabe que Deus é não apenas Senhor de maravilhas, como Senhor dos maiores terrores, e assim Deus é amor mas também é ira, Deus é bênção mas também é maldição, Deus comanda anjos de luz como anjos de terrores, Deus é Senhor de magias brancas ou negras, e Deus é Senhor de todas as coisas.

E assim, em clamor e fé todas essas coisas lhe são possíveis de pedir através dos seus santos, tal como foram por Ele manifestadas através de um santo como foi Moisés.

E assim se o fizerdes em vossa defesa através de um santo de Deus, num altar a um santo devotamente dedicado, e com fé no vosso coração….eis que apenas estais usando o poder de Deus em toda a sua extensão, pois que assim está escrito:

A Mim pertencem a vingança e a represália

Deuteronómio 32,35

Assim, como negar que se o Senhor é amor e compaixão e por isso gerador de bênçãos, (a magia branca), também ele é Senhor de vinganças e maldições, ( a magia negra), e que todas essas coisas estão sob o seu magnifico e terrivel poder? E como assim negar que ao Senhor apelar em todas estas coisas, é apelar a Deus conforme a sua Palavra?

Apenas aqueles que julgam que Deus sendo amor…. logo é fraco, é que assim o poderão pensar, pois que os que lendo os saberes directamente provindos da Torah hebraica e das escrituras judaicas, facilmente verão que ali está escrito:

O senhor é TERRIVEL

Eclesiástico 43, 29

E mais assim está revelado:

Dizei a Deus: «como são terríveis as tuas obras! (…) que toda a terra se prostre na tua presença!»

Salmo 66,3-4

Pois assim se sabe que as obras de Deus podem ser de amor, mas elas também podem ser de maldição e de poder inigualável, pois que elas são terríveis.

E são terríveis as obras do Senhor, pois que sobre o seu poder tudo se verga, e tudo Ele comanda, seja na terra ou no céu, sejam anjos ou demónios, seja magia negra ou magia branca.

Sobre tudo isso Deus tem poder, e tudo isso pode ser clamado através de um santo de Deus, e como podem quaisquer dessas coisas existir e funcionar, ( seja magia branca ou magia negra?, seja a bênção de anjos ou a maldição de demónios?), sem a anuência e o poder de Deus?

Acaso julgais que Deus apenas reina no céu, mas que é impotente na terra ou nos infernos?

Acaso julgais que Deus não tem poder sobre todas as coisas, e que todas as coisas por isso Lhe podem ser clamadas e através d’Ele operar?

Se assim pensais, então tenhais uma fraca imagem de Deus, e Deus não é fraco, mas sim Senhor de todas as coisas….tanto de magia brancas, como mais mais terríveis e negras.

Para saber mais, e desmistificar preconceitos, leia também: religião de Santeria

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O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

O Altar de são Cipriano é por isso uma associação religiosa, associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – constituída conforme o Art 46º da CRP, assim como conforme a Lei de liberdade religiosa, ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho; Associação religiosa constituída conforme princípios religiosos e doutrinários de «Manifesto Doutrinário», legalmente reconhecido e registado em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

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O caminho da mão esquerda e da mão direita

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Sobre o «Caminho da mão direita»
O caminho da mão direita diz: «Aceita mansamente a tua dor, pois que não devereis procurar pela felicidade nesta vida, mas apenas na próxima vida.»IIO caminho da mão direita alega:

O caminho da mão direita professa: «O mundo espiritual está separado do mundo físico. O contacto com o mundo espiritual é por isso um pecado»

III

O caminho da mão direita diz-nos por tudo o que foi exposto, que devemos negar a carnalidade e reprimir os nossos desejos, para atingir a espiritualidade. A espiritualidade é por isso atingida pela abnegação, abstinência, sofrimento e contemplação. Diz assim o caminho da mão direito, que devemos aceitar pacifica e mansamente o destino que nos é imposto, se desejamos a espiritualidade.

Sobre o «Caminho da mão esquerda»
caminho-mao-esquerda2O «caminho da esquerda» , ( um caminho fundamentalmente protestante relativamente ás doutrinas religiosas e espirituais do caminho da direita), afirma que nem a dor, nem o tormento, nem a pobreza, nem a solidão, nem a perda, são instrumentos para se ser feliz numa próxima vida, nem são percursos de salvação.Assim questiona o «caminho da esquerda»: «Como pode alguém ser feliz no «Além», se nunca conheceu a felicidade nesta vida ? Como pode um cego saber o que é ver, se nunca viu? Como pode aquele que viveu e morreu de fome, saber o que é estar saciado? O caminho da esquerda nega por isso que mal que nos atinge possa constituir o objectivo da nossa vinda a este mundo, uma vez considera que a felicidade, a realização e a sabedoria são   o objectivo da existência de uma alma, e o mundo espiritual deve de servir para construir esse percurso.IIO «caminho da esquerda» alega que não devemos aceitar mansamente a resignação. Resignação é a melhor forma de um pastor guiar ovelhas a caminho de um matadouro, e nós não somos ovelhas e muito menos nos devemos sentir felizes por estar a caminho do matadouro.

III

O «caminho da esquerda» professa que o objectivo da evolução espiritual não é a dor,  mas sim da sabedoria.

O «caminho da mão esquerda» acredita por isso , que o infortúnio não é uma bênção de Deus, mas antes que um infortúnio é apenas isso: um infortúnio que vos pode suceder neste mundo repleto de corações maldosos, e neste mundo em que maioria prefere cair pelos caminhos da maldade que do bem. O infortúnio pode até ser usado por Deus para certos fins nas nossas vidas, contudo a bênção está em possuir sabedoria que nos permita aprender com o infortúnio, e descobrindo os seus motivos, passar a trilhar rumos certos e bons. E os espíritos podem auxiliar nesse percurso.

IV

O «caminho da esquerda» revela que o mundo espiritual actua em parceria com o mundo físico.

O «caminho da esquerda» professa assim que o mundo espiritual influencia o mundo terreno, assim como o mundo terreno influencia o mundo espiritual. As relações entre estes dois mundos, ( o mundo terreno e o mundo espiritual),  não são por isso de oposição, mas antes são relações de interacção.

Tal como na natureza o elemento positivo se relaciona com o elemento negativo e da dinâmica que dai advêm nasce movimento e vida, também o mundo espiritual e o mundo físico se relacionam vão «beber» um ao outro, e nesta relação reside o próprio «motor» da criação e da existência.

O caminho da esquerda advoga por isso que alguém relacionar-se com o mundo espiritual não é por isso um pecado.

O caminho da esquerda crê também que a espiritualidade não é atingida apenas e exclusivamente pela abnegação, abstinência, sofrimento, dor, infortúnio e mera contemplação,mas antes pela sabedoria e pelo próprio exercício da espiritualidade.

 

Significa o caminho da esquerda que não existe Deus, ou que a sua vontade deve ser desprezada?

Não, jamais significa uma tal coisa, ate porque os caminhos deste tipo de doutrina são Cristãos. E porem, eis que eles defendem uma perspectiva inteiramente mais liberal e viva do que é Deus e o mundo do Espírito.

Assim:

Não significa esse caminho que a vontade e o projecto de Deus não existam, e que não sejam bons.

Significa apenas uma certa postura mediante a vida e mediante a espiritualidade, ou seja:

Significa ao invés de uma postura passiva, frouxa, triste, resignada e inactiva, adoptar-se antes uma postura espiritual activa e lutadora.

Significa apenas que ao invés de nos sentarmos a um canto chorando e julgando que estamos de alguma forma impedidos de falar com o mundo espiritual, que antes nos ergamos e comuniquemos com os espíritos procurando respostas aos nossos problemas e anseios.

Significa isto que devemos meter mãos á obra e contactar com o mundo espiritual, lutar, obter respostas, pedir intercedências.

Se no final o resultado esta nas mãos de Deus, contudo a verdade é que Deus é sensível aos que por ele procuram, assim como os espíritos são sensíveis a quem com eles dialoga de forma seria e com fé.

Não significa isso que ao actuar, sejamos sempre beneficiados com a concessão dos nossos desejos, pois que algumas vezes o seremos e outras não. O mundo não foi criado por Deus á medida no nosso umbigo, e se bem que há reivindicações que são atendidas, outras porem colidem com os projectos de Deus e não são atendidas.

Contudo significa isso que ao invés de ficarmos de braços cruzados, frouxa e tristemente esperando que a felicidade brote das nuvens, (das nuvens nada vai cair para os seus braços), devemos ao invés lutar para procurar respostas claras no mundo espiritual e em Deus, pois que uma vezes venceremos e outras perderemos, contudo estaremos sempre e muito mais perto dos espíritos e de… Deus.

Significa portanto:

O caminho da esquerda não acredita que Deus queira o seu sofrimento nem a sua desgraça. A desgraça não provem de Deus, mas sim de um mundo que está repleto de corações que usaram a liberdade que Deus lhes deu para escolher andar destilando mal na vida dos corações bons, ao invés de percorrer o caminho do bem. Ao contrário o caminho da esquerda professa que Deus quer que O procureis e que procureis o Espírito e que o façais com fé, e alegria, e devoção. Ao contrário o caminho da esquerda professa que Deus quer que O procureis e que procureis através do mundo do Espírito batalhar para vos livrar dos maldosos, lutar para vos limpardes da opressão do mal, para assim alcançar a vossa felicidade, e não que vos fiqueis resignados e em padecimentos fatalistas.

E pois assim, eis que então está escrito:

Eu nunca rejeitarei aquele que vem a mim

João 6,37

Pois Deus é Espírito, (João 4,24), e Deus é Senhor de todos os ESPIRITOS, (Números 16,22),  e este á um claro convite para entrar em contacto com o Espírito e com o mundo dos espíritos, e a nele procurar solução, e a nele encontrar salvação, e a nele encontrar resposta,  pois que o espírito interage com a este mundo e é sensível a ele e por isso se o procurardes com fé em Deus, ele não vos rejeitará.

Mais assim se afirma:

Deus é um deus vivo de crenças vivas e praticas vivas, e não um Deus de crenças mortas que apenas fez milagres no passado, mas que no presente está impotente de prodígios. Por isso mesmo assim está escrito:

«Deus não é Deus de mortos, mas sim dos vivos, pois que para Deus todos vivem»

Lucas 20,38

Pois para Deus não há morte, e tanto está vivo aquele que está neste mundo, como está vivo o espírito que está no outro mundo, e todos estão vivos, e por isso todos participam neste banquete celestial que é a vida em Deus pois que n’Ele não á morte, e eis que por isso uns e outros devem dialogar, comunicar, partilhar e procurar-se no seio da fé em Deus e da sua Lei.

Por isso se diz:

Deus é um deus tão vivo hoje como antigamente, e por isso, o caminho da esquerda professa que Deus tanto pode fazer o milagre hoje, como fez no passado.

E mais professa esse caminho, que Deus e o mundo do Espírito devem interagir e comunicar-se, pois o que num é feito no outro é ligado, e o que no outro é desfeito neste é desligado, e tudo aquilo que for feito conforme esta Lei será alcançado seja neste mundo ou no outro, e é através deste saber que o milagre se torna possível,  e é possível pois que assim está escrito:

Tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu. (…)

Mateus 18,18-20

Mais se diz:

O contacto e a procura de espíritos que auxiliem na vossa vida, se feita conforme os mandamentos de Deus, não é um pecado mas uma porta aberta á felicidade, pois que assim está escrito:

Se a pessoa encontra um anjo favorável, um intercessor (…) que tenha compaixão dele e diga a Deus: «Livra-o (…)» então [ o intercessor] suplicará a Deus que o atenderá

Job 33,23-26

Pois eis que o caminho da esquerda assim professa conforme assim está revelado, e assim diz que deveis procurar o mundo do Espírito, e que o deveis fazer com fé e com esperança, e que isso não é um pecado, e que deveis procurar em espírito um intercessor que vos ajude e que vos mude a sorte, ( como um santo de Deus), que vos eleve da miséria, do tormento, da pobreza, da solidão e que assim em vós se cumpra uma vida boa neste mundo, pois que vida não tem que ser boa apenas no próximo mundo mas neste também.

Mais:

O caminho da direita professa o sofrimento, a abstinência, a privação, a ausência  e o padecimento como porta de entrada para Deus e para a salvação, ao passo que no caminho da esquerda se professa que a abundância, o prazer e a prosperidade não são pecados mas sim uma bênção de Deus ao abençoado, pois que assim está escrito:

Deus acrescentou: Eu sou Deus todo poderoso: sê fecundo e multiplica-te

Génesis 35,11

Não há por isso pecado em que o homem procure a bênção de Deus para ir ser feliz com uma mulher, nem há pecado em que a mulher abençoada vá e encontre prazer no homem, nem há pecado em ver a vida prosperar, nem á pecado em ser feliz com todo o tipo de abundância, e todas essas coisas são boas e foram por Deus criadas.

Mais se diz:

Nada do que Deus criou e deu ao homem é mau ou pecaminoso, senão se o homem dessas coisas decidir fazer mau uso. Pois se o homem souber fazer bom uso de todas as coisas, então todas elas são boas pois que assim está escrito:

Tudo o que Deus criou é bom, e nada é desprezível se tomado com acção de graças, porque é santificado pela Palavra de Deus e pela oração

1 Timóteo 4,4

Por isso assim diz o caminho da esquerda:

Que mal existe em ter prazer?, em prosperar?, em ser feliz?, em ter abundância?, e concretizar um sonho?

Desde que tal coisa não implique o mal alheio…..qual o mal em ter o bom?, qual o mal de procurar o bom em Deus?

Não são essas coisas boas?, e não são essas as bênçãos que Deus dá ao que O procura?, e ao que com fé se Lhe entrega?

Como pretendeis fazer dos agrados e bênçãos que Deus dá, um pecado?, como se Deus existisse para vos oprimir?, ou como se Deus fosse um «carrasco» sádico que apenas tivesse prazer com a vossa dor?

Ao contrário se diz:

Procurai activamente por Deus e procurai activamente pelo espírito e procurai ser abençoado não apenas na próxima vida, mas também nesta mesma vida.

E aos do caminho da direita que gritam que tudo isto é uma mau, pois então assim lhes relembra o caminho da esquerda, conforme assim está escrito:

Serão seduzidos por homens hipócritas e mentirosos.  (…) eles proibirão o casamento, exigirão a abstinência (…), embora Deus tenha criado essas coisas (…) De facto, tudo o que Deus criou é bom, e nada é desprezível se tomado com acção de graças, porque é santificado pela Palavra de Deus e pela oração

1 Timóteo 4,1;4

Pois assim se sabe que a Palavra de Deus manda ter cuidado com os hipócritas que vem proibir tudo e mais tudo!, e de tudo fazer um pecado! , pois nessa mesma Palavra está escrito que tudo aquilo que Deus criou é bom!, e basta que usemos da criação de Deus com sabedoria, com bom-senso, e com fé!, que assim será!

E porem o caminho da direita responde:

«Não, não é assim! Apenas pela privação, pela ausência, pela abstinência e pelo sofrimento se atinge Deus, e por isso eis que nem sacerdotes devem ter mulher nem coisas carnais, nem os fiéis devem procurar pela salvação nesta vida mas sim e apenas na próxima.»

Pois a esses observa o caminho da esquerda isto que assim está escrito:

Se alguém não sabe dirigir bem a sua própria casa, como poderá dirigir bem a Igreja de Deus? (…) que os diáconos sejam esposos de uma só mulher, dirigindo bem os filhos e a própria casa

1 Timóteo 3,5-12

Isto que é dito na Palavra de Deus sobre os diáconos, assim também professa o caminho da esquerda para todos os sacerdotes e homens de Deus, pois o que é bom e verdadeiro para um dos filhos de Deus, então é bom e verdadeiro para todos os filhos de Deus, pois que Deus é só um e a sua verdade é só uma.

E por isso se diz:

Como pode um sacerdote que nunca conheceu o amor, saber o que é amar? Como pode aquele que não sabe o que é ser pai, ser um bom guia para os filhos de Deus? Como pode aquele que nunca fundou família, ser um bom pastor para a família de Deus? Como pode aquele que não fundou uma casa, ser obreiro na casa de Deus? A virtude da sabedoria é elevada, e porem a sabedoria que não viveu a vida e é apenas teórica…. é uma sabedoria despida e desprovida de vida.

Por isso então:

Seja o sacerdote um homem de sabedoria de Deus, mas também um homem que sabe amar e que sabendo amar saiba o que é o amor, e que é homem de «carne e osso», e que sendo pai sabe o que é ter filhos, e que sendo marido sabe o que é ser esposo, e que dirigindo o seu lar sabe o que é dirigir uma casa, pois que apenas aquele que sabe o que é a vida pode viver para servir a vida de outrem.

E o mesmo se diz de todos:

Que não seja aquele que procura a felicidade um infeliz resignado, que não seja aquele que procura o amor um sofredor por desamor conformado, que não seja a aquele que procura a prosperidade um pobre sem esperança, que não seja aquele que procura a abundância um desafortunado passivamente entregue ao sofrimento….mas antes que todas as coisas boas nesta vida se procurem activamente, convictamente, batalhadoramente, com fé, com esperança, e com a firme crença da vitoria na conquista, pois que assim sendo elas serão escutadas por Deus, e Ele responderá.

E assim, que aqueles que todas as coisas boas procuram em Deus com fé…..entao procuram bem, e não são vis pecadores procurando por coisas más, pois que eles procuram com fé pelas coisas que Deus criou, e porque com fé as procuram em Deus…. pois então procurar em Deus é bom.

quer um poderoso trabalho de magia?

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Magia segundo são Agostinho

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são Agostinho

AVISO PRELIMINAR AOS QUE ESTUDAM AS COISAS DO ESPÍRITO E DO OCULTO:

O santo Salomão afirmou que é de Deus que provem o conhecimento sobre as coisas dos espíritos, e dos «poderes dos espíritos», (sabedoria 7,20). Revela também o santo Salomão que o desejo de conhecer os mistérios dos espíritos, e a sabedoria do espírito, esse desejo de sabedoria conduz a Deus e ao reino de Deus (sabedoria 6,20). Por isso, estudai, e procurai a sabedoria sobre todas as coisas do espírito, pois que a sabedoria do espírito elevar-vos-á espiritualmente, e o conhecimento dos espíritos  enriquecer-vos-á ao vosso próprio espírito, e a sabedoria dos espíritos é o caminho santo que conduz a Deus.  Por isso: estudai todas as sabedorias do espírito, e porem: usai bem toda a sabedoria do espírito, usando-a sempre em Deus, com Deus, e jamais fora de Deus, pois que essa é a única forma santa de caminhar nos mistérios dos espíritos e nos «segredos de Deus».(sabedoria 2,22) Assim, o estudo do oculto e do mundo do espírito, deve ser encarado da forma certa, ou seja, norteado por Deus, fundamentado em Deus, e guiado para Deus, jamais indo para além de Deus. E por isso, eis que na obra do santo são Cipriano se pode ler:

 

«Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu coração (…) tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

 

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

 

Assim sendo: enriquecei o vosso espírito com o conhecimento dos espíritos, pois que a sabedoria é coisa boa, pois que assim está revelado:

 

De facto, Deus ama somente aqueles que convivem com a sabedoria.

Sabedoria 7,28

 

Usai por isso deste mandamento do santo são Cipriano, e em todos os estudos que empreenderdes nas artes do espírito, procurai a sabedoria dos espíritos e do oculto, e porem fazei-o sempre com Deus, por Deus, e jamais fora de Deus.

Segundo o Codigo Teodosiano, existem 9 tipo de actividades na magia, e elas são:

  • 1- a adivinhação
  • 2- a astrologia
  • 3- a execução de trabalhos em Templos Pagãos e a Deuses Pagãos
  • 4- a posse de livros mágicos secretos
  • 5- a produção e uso de amuletos
  • 6- a Necromancia
  • 7- a arte dos encantamentos
  • 8- o uso magico de palavras e símbolos ocultos
  • 9- a criação de poções de amor

Pois em todos os casos, a magia segundo Sao Agostinho, é uma pratica espiritual intimamente ligada aos espíritos dos mortos , a espiritos das trevas, ou a espíritos de divindades

Poder-se-ia assim concluir que segundo o pensamento deste Teólogo e Filosofo, que a magia, seja executada na forma de feitiçaria, ou realizada na forma de bruxaria, são na verdade exercícios espirituais e sobrenaturais intimamente ligados á demonologia e á necromancia.

Dizia-se na antiguidade, que os magos precisavam de um período até 10 anos para conseguirem realizar um percurso espiritual evolutivo, que lhes permitisse alcançar sabedoria suficiente para conseguirem dominar as artes da magia.

Defendia a teologia mediaval, que tanto o bruxo, como o feiticeiro, obtinham o seu poder atraves de uma aliança com um espírito, ou seja,atraves de um processo necromatico ou espírito, ou seja: o bruxo aliava-se um espírito, com o qual passaria a possuir uma aliança, sendo que era dessa relação que nascia o poder do mago.
era também relativamente reconhecido que as artes magicas constituíam uma uma tarefa altamente perigosa e que, executada sem os devidos conhecimentos misticos, pode levar rapidamente á morte de quem a tenta praticar sem preparação.

Por isso mesmo, e pelos espantosos resultados que os magos conseguem produzir, eles eram bem pagos tanto na Antiguidade Clássica como na Idade Media.

Outra distinção apontada entre os sacerdotes da Igreja e os Magos ou Bruxos, residia na esfera dos caminhos espirituais que, conforme são Agostinho, separavam o mago do padre, ou seja:

– enquanto que o padre procurava levar uma vida regrada e ascética,(ausente das coisas deste mundo, e da carnalidade mundana, procurando afastar-se de tudo o que fosse, seja carnal, seja pratica oculta),  já o mago usava de toda  extensão seja da própria carnalidade , seja dos limites do conhecimento oculto, para produzir a sua obra mística, sendo que nesses assuntos o mago não encontraria motivos para restrições, e assim eis que ele pratica a sabedoria do oculto em todas as suas mais profundas dimensões, o que na idade media era tido como um pecado.

Diz-se por isso dos bruxos, nos textos eclesiásticos da idade media, ( e assim o sublinha Sao Agostinho), que eles trabalham com coisas profanas, pois eles trabalham com tudo o que é o universo do oculto, desde  almas dos mortos , a espíritos ancestrais, ás mais variadas espécies de seres celestiais, não se inibindo de abordar o mundo do espírito e do místico sem qualquer restrição, procurando sempre mais no conhecimento do mundo espiritual e da sua obra.

Quanto ás ciências da demonologia, Santo Agostinho defendia que o demonios eram espiritos que foram expulsos da esfera celeste e que por isso, habitavam no nosso mundo, vagueando pela nossa realidade terrena.

E porque sao espiritos que foram expulsos da esfera celeste e habitam no nosso mundo, sao espiritos que passaram a gostar das coisas terrenas são espiritos que foram corrompidos pelas coisas carnais.

Gostam por isso das coisas terrenas, amam por isso as coisas carnais, e renegam por isso as coisas de Deus.

São espíritos libidinosos, que veneram os prazeres da carne e de tudo o que é carnal.

E é nesse mundo, ( o nosso), em que eles habitam em constante festim.

Eles são espíritos que podem influenciar o ser humano, ( vivo ou morto, encarnado ou desencarnado), e que o fazem sem pudor, de forma a obter as suas próprias satisfações deste mundo carnal, feito que é de prazeres carnais.

São Agostinho defende a tese que Apuleio também defendia em «De Deo Socratis», afirmando que os demónios são capazes de realizar praticamente todo o tipo de actividades sobrenaturais.

Ele vai mesmo mais longe, afirmando que toda a actividade de magia é na verdade uma actividade sustentada e ligada ou a espíritos ou a demonios.

No entanto, sobre os demonios Sao Agostinho afirma que esses, embora sendo espiritos poderosos, estao tao sujeitos, ( tal como o homem), ás paixoes do mundo terreno, sendo que delas nao se conseguem livrar e que por isso mesmo, nunca mais poderão ascender novamente ao mundo espiritual.

Os demonios, conclui-se, sao por isso espíritos totalmente ligados ás paixões do mundo terreno, e apesar de serem anjos, ( caidos, no entanto anjos), apenas neste mundo conseguem encontrar satisfação.

Segundo Santo Agostinho, os demonios parecem possuir uma preferência especial por bruxos e bruxas.

Pois nas versões teológicas da idade media, dizia-se que os demonios se aliam aos bruxos e bruxas pela lei do pazer e com eles se relacionam no feito de artes magicas.

Assim sucede, (e assim estava escrito nos Codex da Santa Inquisição), e o demonio infiltra-se nas bruxas pela união carnal, e do prazer.
O demonio assim faculta poderes místicos ás bruxas e magos, que por sua vez o usam seja para operar na obra magica, seja para alimentarem os espíritos na sua sede de prazeres e interesses mundanos, numa aliança agradavel a ambos.

Segundo o mesmo Santo Agostinho, a feitiçaria e a magia são as actividades preferidas dos demonios, que assim encontram grande prazer ao conseguir manifestar-se e concretiza-las atraves dos bruxos e bruxas.

Obviamente que estas são as visões restritivas da teologia de são Agostinho, sendo que outras expressas na obra de são Cipriano manifestam uma visão bem mais liberal da espiritualidade, pois conforme assim está escrito na obra de são Cipriano:

«Não vos digo que não façais pactos, [ ou seja: que não pratiqueis o oculto e o místico] porem logo que tenhais conseguido os vossos intentos, então armai-vos de água benta e lançai-vos aos pés da cruz de Cristo, para entrardes no reino da glória e de Deus»

Obra de são Cipriano – Enguerimanços de são Cipriano, capitulo XIV

Por isso: ao contrário de são Agostinho, a obra de são Cipriano sendo igualmente uma obra de completa, fiel e dedicada veneração a Deus, ela porem professa uma visão bem mais humana e liberal da espiritualidade e da prática do oculto.

Enfim: eis que todo aquele que estuda as artes do oculto e que porem professa. o cristianismo e crê na doutrina de são Cipriano, esse assim sabe e sublinha sempre que as praticas espirituais do misticismos devem sempre e em todo o momento ser usadas em função de Deus, com fé em Deus, por fé em Deus, com temor a Deus, e sempre com respeito a Deus, pois que assim diz a obra do santo são Cipriano:

«Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, (…) isso, porque (…) tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

 

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

 

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Deuses e Religião do Antigo Egipto

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Deuses e Religião do Antigo Egipto

 

 

Amon, Rá , Atom:

 

Atom é o deus da origem do universo, associado com a serpente e também com o sol negro.

 

Amon, era o deus cornudo porque associado ao carneiro, cuja a simbologia esta relacionada com o signo astrológico de capricórnio. Amon, (Aamon, Ammon, etc), era também representado por um ganso.

Ré era o deus que originou todas as coisas, deus da vida, associado ao Sol.

Amon significa «o oculto», ou «aquele que é ,(ou está), oculto».

No Egipto estas 3 divindades acabaram constituindo uma santa trindade divina, (análoga à que os cristãos muito mais tarde defenderam na sua religião monoteísta), e constituiram apenas 1 única deidade : aquele que originou todos os deuses e que era pai de todos os deuses.

Amon é Zeus para os Gregos e Júpiter para os Romanos, o Deus dos deuses, o rei de todos os deuses.

Segundo a mitologia do Antigo Egipto, no inicio haviam apenas aguas primordiais, e delas nasceu Atum. Atum masturbou-se e o seu sémen ao ser derramado pelas aguas, deu origem aos deuses e homens, assim como toda a restante criação.

 

Amonet:

 

Por uns encarada como o principio feminino de Amon, por outros como a primeira mulher de Amon.

 

Mut:

 

A segunda esposa da Amon e mãe adoptiva de Konshu.

 

Konshu:

 

Deus da lua, do tempo e do conhecimento

 

Maat:

 

Filha de Amon, esposa do seu irmão Tot, era aquela que participava nos julgamentos dos que faleciam. No Amenti (tribunal das almas situado nas esferas celestes), Maat era aquela que colocava uma pena num dos pratos da balança onde era decidido o destino da alma de quem se apresentava a julgamento apos a morte. No outro prato da balança, Osíris colocava o coração do falecido. Se os pratos permanecessem em equilíbrio, a alma do falecido estava salva e ele festejaria com os espíritos de morte, para depois partir para a morada dos deuses, ou reencarnar. Se o seu coração pesasse mais que a pena de Maat, esta levaria a alma do morto para os infernos onde Ammut a devoraria em agonia eterna, ate que essa alma deixasse de existir para sempre. Maat era a deusa do equilíbrio e da justiça.

 

Ammut:

 

Deusa do inferno, que devorava as almas que foram condenadas em «Amenti», ate que elas deixassem de existir para sempre.

 

Tot:

 

Filho de Amon, marido de Maat. Era o escriba dos deuses, o deus da aprendizagem e da sabedoria relacionada com o oculto, a magia, o sobrenatural.

 

Sechtat:

 

Filha de Tot e Maat, era a deusa da sabedoria na forma da ciência: astronomia, matemática, medicina, arquitectura, etc.

 

Madset:

 

Filha de Tot e Maat, era tal como a sua mãe, uma deusa associada á Justiça

 

Hator:

 

Deusa do feminino, da fertilidade, da sexualidade, do amor, da embriaguez, da prostituição, da felicidade, da prosperidade material e boas bênçãos aos humanos . Era uma das deusas mais reverenciadas na antiguidade e o seu templo um dos mais belos do antigo Egipto. O seu culto era realizado não só através de devoção espiritual, mas também através de rituais sexuais, nomeadamente através da prostituição sagrada. Hator era a consorte dos faraós e acreditava-se que era ela que escolhia quem ocupava esse cargo divino, pois apenas um seu escolhido e amante seria elevado á condição de faraó. Por isso, embora todo o faraó possuísse esposas humanas, ele teria igualmente de ser amante desta deusa. Os sacerdotes de Hator, ao contrário do que sucedia com outros os deuses, mantiveram os conhecimentos sobre esta deusa em grande segredo, transmitindo apenas iniciáticamente de mestres para discípulos, pelo que mais saber sobre esta deusa se perdeu nos tempos.

 

Geb:

 

Filho de Chu e Tefnut, ( estes por sua vez emanados de Atum quando o rei dos deuses gerou a criação), ele casado com Nuit e é o deus da terra e da morte. Era ele que impedia os espíritos maus de partir deste mundo e as conduzia ás entranhas da terra, aprisionando-os. Este deus era também responsável pelo estímulo ao lado material da vida.

Nuit:

Também como Geb (do qual é irmã), esta divindade é filha de Chu e Tefnut (estes por sua vez emanados de Atum quando o rei dos deuses gerou a criação), e é esposa de Geb. Ela é a deusa dos céus, aquela que fica com os espíritos (exceptuando os espíritos maus que o seu marido Gab automaticamente aprisiona na terra), e os conduz ás esferas celestes. Ali, eles serão julgados em Amenti.

Isis:

Deusa mãe e do amor, filha de Geb e Nuit, irmã e esposa de Osíris. Quando Seth matou e esquartejou Osíris, Isis procurou pelos pedaços do corpo do seu marido e usando magia, (com a ajuda da sua irmã Neftis), ela resuscitou o corpo desse e logo fez amor com ele, assim concebendo Horus, aquele que se vingaria da atrocidade cometida contra o seu pai.

Osíris:

Filho de Geb e Nuit, irmão e marido de Isis, era o deus que procedia ao julgamento das almas dos que morreram, juntamente com Maat. A Osíris foi concedido o poder de governar sobre o mundo terreno. Seth, seu irmão, ficou ciumento e invejoso porque apenas lhe tinha sido concedido poder sobre os desertos, enquanto que o seu irmão governava sobre toda a restante terra. Osíris é por isso vítima de Seth que lhe dirige um golpe para o destronar; durante um banquete oferecido pelo seu irmão Seth, Osíris é atacado por 72 demónios ao serviço de Seth e acaba esquartejado em 16 pedaços. A sua esposa Isis (com a ajuda da sua irmã Neftis), procurou e reuniu todos os pedaços, reconstituindo-lhe o corpo através da magia e fazendo amor com ele, gerando assim Horus, o seu filho que o haveria de vingar contra Seth. Conjuntamente com Isis, é igualmente um deus de fertilidade e prosperidade.

 

Seth:

 

Filho de Geb e Nuit, irmão e esposo de Neftis. Seth era o espírito do mal, sendo que apenas lhe foi concedido o poder de governar os desertos. Seth era o deus das tempestades, da violência, do ciúme, da inveja, da sodomia, da impureza, etc. Seth habitava no deserto e era rei de demónios. Seth invejou o reino do seu irmão Osíris e jurou usurpar-lhe o trono. Assim, Seth matou o seu irmão, esquartejando-lhe o corpo e fazendo para sempre escravo da morte. Seth ocupou o trono do seu irmão, ate que Horus realizou a sua vingança, expulsando Seth deste mundo, exilando-o novamente nos desertos e nas tempestades.

Neftis:

Filha de Geb e Nuit, era irmã e esposa de Seth. Era a rainha dos desertos e deusa da morte. Não gostava verdadeiramente do seu marido Seth, e chegou mesma a metamorfosear-se na figura de Isis, ( sua irmã), assim enganando Osíris e copulando com ele, sendo que dessa relação nasceu Anubis, deus dos embalsamamentos e dos funerais. Neftis significa «senhora da casa» ou «senhora do castelo», ou «senhora do palácio», e ela era na verdade a rainha dos desertos, ou seja, da casa onde habitava o espírito do mal: Seth.Neftis era por isso deusa dos desertos e de todas as suas criaturas, assim como da noite, das trevas e da morte, ao mesmo tempo que era representada como uma belíssima mulher, uma sedutora irresistível e por vezes lasciva, que podia assumir a forma que bem quisesse para copular com quem bem desejasse, tal como fez com Osíris.

 

Anubis:

 

Filho de Neftis e Osíris, é o deus dos funerais. È também o deus guardião dos cemitérios, e a entidade que conduz as almas dos mortos ao tribunal denominado «Amenti», onde as almas dos falecidos serão julgadas por Osíris e Maat.

Horus:

Filho de Isis e Osíris, é um deus da vida e da morte, pois foi gerado pela sua mãe que é deusa da vida, e pelo seu pai um deus da fertilidade aprisionado pela morte. Horus foi ocultado de Seth ate estar preparado para vingar a traição de que o seu pai Osíris foi vitimaás mãos de Seth, que o esquartejou durante um banquete que lhe havia oferecido através de 72 demónios e assim o tornou escravo da morte para lhe usurpar o torno. Osíris combateu Seth, lutando pelo trono do seu pai. Terá perdido a luta, sendo que foi sodomizado por Seth que assim pretendeu selar e provar a sua superioridade e a sua vitória sobre Horus. Seth depositou o seu sémen dentro de Horus, para depois o apresentar em tribunal aos outros deuses e confirmar diante dos olhos de todos eles a sua indisputável vitória, confirmando que Horus se tinha transformado num seu servo por via da submissão. Contudo, Isis usou magia para fazer o sémen desaparecer do corpo de Horus e aparecer no corpo de Seth. Seth sofreu assim um rude golpe e grande humilhação, sendo que o tribunal deliberou a sua derrota e o condenou ao exílio nos desertos de onde ele tinha vindo. Horus recuperou o trono do seu pai Osíris, e vingou-se de Seth, castrando-o para depois o expulsar deste mundo. A religião da antiguidade Egípcia acreditava por isso que foi através de Horus que Seth, ( o mal), foi expulso deste mundo e habita apenas nos seus domínios do maligno.

 

 

Genealogia dos Deuses Egípcios fundamentais:

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Panteões de Deuses

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Panteões de Deuses

Alguns Deuses do Panteão Greco-Romano

HECATE

Deusa filha dos titãs Perses e Astéria. Acreditava-se que nas noites de lua nova, ela aparecia com sua horrível matilha de ferozes cães fantasmas diante dos viajantes que por ali cruzavam. Ela enviava aos humanos os terrores nocturnos e aparições de fantasmas ou espectros. Também era considerada a deusa da magia e da noite, mas em suas vertentes mais terríveis e obscuras. Era também associada à deusa Perséfone , a rainha dos infernos, lugar onde Hécate vivia.

Dada a relação entre os feitiços e a obscuridade, os magos e bruxas da Antiga Grécia prestavam-lhe oferendas de cordeiros e cães negros no final de cada lua nova. Era representada com três corpos e três cabeças ou um corpo e três cabeças.

Hécate era senhora dos ritos e da magia negra. As três faces passaram a simbolizar seu poder sobre o mundo subterrâneo, onde morava, ajudando à deusa Persefone.

CIRCE

Circe, filha de Hécate, era uma deusa que tinha como característica principal a sua capacidade para a ciência da feitiçaria. Era capaz então de criar filtros e venenos que transformavam homens em animais. Por esse motivo habitava num palácio encantado, cercado por lobos e leões que na verdade era seres humanos enfeitiçados.

ZEUS

Zeus era deus grego supremo e senhor do céu. Zeus era filho mais novo de Cronos e Réia. Zeus foi também conhecido entre os romanos pelo nome de Júpiter. Segundo a mitologia Greco-Romana,, durante muito tempo quem Urano governou a Terra de forma tirânica.Urano foi deposto por Cronos, seu filho. Então Urano, em vingança, profetizou que Cronos também seria destronado por seu próprio filho.Cronos, temendo a maldição, passou a devorar vivos os próprios filhos, logo que estes nasciam. Vários bébés tiveram esse destino ás mãos desse pai receoso e atormentado com a maldição do seu antecessor Urano. Réia, contudo, não conseguiu deixar que todos os seus filhos fossem brutalmente assassinados pelo pai, pois amava os seus filhos. Assim, após dar a luz um menino, Réiaenganou o marido, dando um pequeno cavalo a Cronos. Este, ansioso por se proteger da profecia, devorou o animal sem perceber o ardil. Réia levou o filho salvo para um local seguro, dando-lhe o nome de Zeus , que significa, «o tesouro que reluz»

Com Hera, sua esposa, Zeus foi pai de Hefesto, deus do fogo; de Hebe, deusa da juventude, de Ares, deus da guerra ; de Ilítia, deusa dos partos. Antes de desposar Hera, foi pai de Atena, com sua primeira esposa Métis. Entretanto, com a sua irmã Deméter, foi pai de Perséfone.

Apesar de casado com Hera, Zeus tinha inúmeras amantes, denominadas as paixões de Zeus. O maior de todos os deuses usava dos mais diferentes artifícios de sedução, como a metamorfose em qualquer objecto ou criatura viva, sendo alguns dos mais famosos um cisne, ( de Lena), e um touro ,(de Europa.) Assim sendo, teve inúmeros filhos ilegítimos, fosse com deusas, fosse mesmo com muitas mulheres mortais. Os filhos de Zeus com mulheres nortais tornaram-se proeminentes figuras na mitologia grega, nomeadamente Hércules e Helena.

DIONISIO – BACO

Dionísio é filho de Zeus e da princesa Semele, sendo o único deus que é filho de uma mortal.Dionisio é o deus grego equivalente a Baco, no panteão romano, deus das festas, do vinho e do lazer.

Hera, esposa de Zeus, possessa de ciumes devido ás inúmeras traições de Zeus, tomou conhecimento da gravidez de Semele. Hera dirigiu-se-lhe e discutiu com Seleme sobre a paternidade do filho por nascer. Num acto de crueldade e lançando-lhe uma armadilha, Hera desafiou Semele a pedir ao seu amante que viesse ter com ela vestido em todo seu esplendor, tal como anda no Olimpo, . Semele assim pediu que Zeus atendesse a um pedido seu, sem este saber qual seria. Zeus concordou, apenas para se arrepender logo depois. No entanto, não podia voltar com a sua palavra atrás. Zeus então apareceu a Semele vestido com as suas vestes celestiais, e o corpo mortal de Semele não foi capaz de suportar todo aquele esplendor. Semele foi fulminada e o seu corpo transformou-se em cinzas. No entanto Zeus queria salvar o seu filho, e Dioniso passou parte de sua gestação na coxa de seu pai. Quando completou o tempo da gestação, Zeus o entregou-o em segredo a Ino (sua tia) que passou a cuidar da criança com ajuda das híades, Deusa das horas e das ninfas.

Depois de adulto, descobrindo que o filho de Selema e Zeus estava vivo, a fúria vingativa de Hera caiu sobre Dioniso, levando-o á loucura. Assim, meio enlouquecido, meio amnésico, Dionísio vagueou pela terra. Quando passa pela Frígia, a deusa Réia o cura-o da sua loucura e amnésia, e Sileno ensina-lhe a cultura da vinha e o fabrico do vinho.

Curado, ele atravessa a Ásia ensinando a cultura da uva, e assim o povo passou a adora-lo como deus do vinho.

Dioniso puniu quem quis se opor a ele e triunfou sobre seus inimigos, além de se salvar dos perigos que Hera estava sempre colocando no seu caminho.

Eram-lhe consagrados: a pega, o bode a lebre.

Às sua sacerdotizas, chamavam-se e bacantes, nome derivado de «Baco».

É considerado também o deus protector do teatro. Em sua honra faziam-se as festas dionisíacas

HADES

Hades era o Deus que reinava sobre os mortos. Nessa tarefa, o rei do reino dos mortos era ajudado por outras divindades, leia-se: Hécate, as Fúrias, as Parcas, as Harpias, a Morte, o Sono, as Górgonas.

Hades era também o presidente do Tribunal que julgava as almas que lá chegavam, auxiliado por Minos, Eaco e Radamanto. Se as almas fossem condenadas eram atiradas ao Tártaro, se absolvidas eram encaminhadas aos Campos Elíseos ou Ilha dos Bem Aventurados.

Hades era um deus de poucas palavras, e o seu nome inspirava tanto receio que poucos usavam pronuncia-lo. Era descrito como frio, austero, impiedoso e insensível a quaisquer preces ou sacrifícios que lhes fossem oferendados. Com Hades não havia dialogo, nem sequer adoração que o demovesse de cumprir as suas intenções. Hades era distante e intimidava todos que se lhe cruzavam. As invocações Hades acabavem por ser feitas com recurso a cognomes eufemistas , nomeadamente «O Ilustre» ou «O bom conselheiro». Júpiter, Netuno e Plutão partilharam entre si o império do universo. Júpiter era senhora do céu e da terra. Netuno era senhor do reino dos mares e Plutão ( ou Hades), era senhor das profundezas, dos subterrâneos, dos infernos.

Plutão na mitologia Romana estava associado e Hades, e era o Deus das riquezas, pois nas profundidades das terras residem as grandes riquezas. Pois entre os Gregos, este Deus estava também associado aos subsolos pois era Hades quem propiciava o desenvolvimento das sementes e favorecia a produtividade dos campos. Em qualquer casos, era sempre um Deus relacionado com as riquezas e prosperidade, o que era irónico, atendendo a que era igualmente o Deus da morte e da condenação. Por isso, possuía títulos igualmente irónicos. Senão, veja-se que ele era igualmente conhecido como «Hospitaleiro» , pois havia sempre lugar para mais uma alma no seu reino dos mortos, que nunca fechava para férias nem rejeitava «hospedes».

Ao contrários do que comummente se pensa, Hades não é o deus da morte, mas sim da «vida após a morte». Marte é na verdade o Deus relacionado com as guerras e com a morte. Hades raptou Perséfone, filha de Demeter, a quem tomou como esposa

FURIAS

As Erínias dos Gregos ou as Fúrias dos Romanos eram personificações da vingança, semelhantes a Nêmesis. As Furias castigavam os mortais, ao passo que Nemesis punia os deuses.

As fúrias residiam nas profundezas do reino de Hades, onde torturavam as almas pecadoras que eram julgadas por Hades e Perséfone. Nasceram de gotas do sangue, possuíam asas de morcego e cabelo de serpente.

As Fúrias eram deusas cuja a missão era castigar os crimes cometidos pelos humanos, especialmente os crimes de sangue. Quem derramava sangue, era punido e condenado a ser torturado por aquelas que nasceram do sangue, que viviam do sangue, que bebiam o sangue.

Das fúrias, diz-se também que eram filhas de Nyx, a Deusa da noite.

NYX

Nix era uma divinidade feminina que personificava a noite. Em certas tradições, todo universo e todos os Deuses nasceram do Ovo Cósmico de Nyx.

Nix tanto é vista como uma divindade boa e que se manifesta na beleza da noite, como é vista como terrível fonte de maldições, fonte dos terrores nocturnos, Deusa da Morte e rainha do mundo das trevas. Era comummente aceite que Nyx possuía um dom profético, mas mais importante, ela possuía o segredo da imortalidade dos Deuses. Por isso, ela era temida até mesmo pelos Deuses, pois possuía a capacidade de retirar a imortalidade a um Deus e transforma-lo num mero humano.

APOLO

Apolo era um Deus relacionado com o culto do Sol , assim como Selene, ( sua irmã), era identificada com o culto da Lua. Apolo é também o deus da cura das doenças, sendo

que se verenada esta divindade com a finalidade de obter a cura de diversas doenças. Dizia-se que Apolo curava pessoas , ou melhor, comunicava com pessoas revelando a cura da doença, através do sono e dos sonhos.

Por esta forma de comunicação altamente poderosa, Apolo foi também considerado o Deus da profecia, sendo-lhe atribuídos inúmeros oráculos, sendo o mais famoso deles e Oráculo de Delfos, o mais importante de toda a antiguidade.

Mas se Apolo era o Deus da cura, era igualmente o Deus da doença, podendo espalhar de forma devastadora todo o tipo de enfermidade e praga pelos humanos. Nesse seu lado obscuro, Apolo é tido como o Deus das pragas, dos ratos e dos lobos.

Apolo estava associado ao loureiro, sendo que se dizia que os sacerdotes do seu culto sacerdotes mastigavam loureiro para dizerem as profecias. As coroas de louro eram muitas vezes oferecidas a alguém que tinha conseguido algo extraordinário, superando-se a si mesmo, o que correspondia ao ideal grego simbolizado por este jovem deus. As coroas de louro continuaram ao longo da historia a simbolizar a vitoria, mas alguns ignoram que advem de Apolo.

AFRODITE

Afrodite era a deusa grega do amor, do sexo, da regeneração e da beleza corporal

Afrodite, também vista como Vénus pelos Romanos e a adorada Astarte dos tempos de Salomão, possuía uma beleza irresistível. Isso causava imensas disputas entre os Deuses, o que irritou Zeus. Por esse motivo, Zeus fê-la casar-se com Hefesto, que a oferendou com as melhores jóias do mundo, inclusive um cinto mágico do mais fino ouro, entrelaçado com filigranas mágicas. Contudo, talvez não fosse o gesto mais inteligente vindo da parte do marido de Vénus, pois quando Afrodite usava esse cinto mágico, ninguém conseguia resistir a seus encantos. Afrodite recusava-se ao seu papel de esposa domestica, e as suas aventuras amorosas forma ardentes e muitas, apesar do casamento ordenado por Zeus.Afrodite teve diversos filhos de diversos Deuses, nomeadamente com Dionísio, Hermes, Ares, etc.

Afrodite amou e foi amada por muitos deuses, mas também por muitos mortais. Dos seus amantes mortais, o mais famoso foi Adônis, que também era apaixonado por Perséfone, que era igualmente sua rival neste trio amoroso.

PERSEFONE

Perséfone é normalmente descrita como uma mulher de cabelos claros, dona de estonteante beleza Por ela muitos homens se apaixonaram, entre eles, Adônis. Foi por causa de Adónis, que Perséfone se tornou rival de Afrodite, pois ambas disputavam o amor do jovem.

Na mitologia grega, Perséfone ou Coré corresponde à deusa romana Proserpina ou Cora. Era filha de Zeus e de Deméter e deusa da agricultura, tendo nascido antes do casamento de seu pai com a deusa Hera.

Quando a sua irresistível beleza se fez ver logo na adolescência, o deus Hades apaixonou-se por ela e pediu-a em casamento. Zeus, o irmão de Hades e pai de Persófone, não auferiu de imediato o pedido e Hades, cheio de paixão e não desejando esperar mais tempo, emergiu da terra e raptou-a levando-a para o seu reino no mundo subterrâneo, desposando-a e fazendo dela sua rainha.

Mas também outro motivo era porque Afrodite tinha inveja de sua beleza. Embora Adônis fosse seu amante, o amor que Perséfone sentia por Hades era bem maior. Os dois tinham uma relação calma e amorosa. As brigas eram raras, com excepção de quando Hades se sentiu atraído por uma ninfa chamada Menthe, e Perséfone, tomada de ciúmes, transformou a ninfa numa planta, destinada a vegetar nas entradas das cavernas, ou, em outra versão, na porta de entrada do reino dos mortos.

Entre muitos rituais atribuídos à entidade espiritual, cita-se que ninguém poderia morrer sem que a rainha do mundo dos mortos lhe cortasse o fio de cabelo que o ligava à vida. Era ela que presidia aos funerias. Era ela também que podia fazer perder objectos, ou ajudar a encontra-los.

Tal era a beleza de Persefone, que Zeus, (seu pai), fez amor com a própria filha, sob a forma de uma serpente.

ADONIS

Adônis, nasceu das relações incestuosas que o rei Cíniras manteve com sua filha Mirra. Era um jovem de grande beleza e por isso, Afrodite, a deusa do amor, da beleza e da sensualidade, apaixonou-se por ele; no entanto, Ares, o deus da guerra e amante de Afrodite, ao saber da traição da deusa , decide atacar Adônis, enviando um javali para matá-o; O jovem morto desceu então ao mundo subterrâneo, onde governava, ao lado de Hades. No entanto, Perséfone, esposa de Hades e rainha do inferno, também se apaixonou por Adónis. Aqui começou uma rivalidade e uma disputa sem igual entre 2 deusas: Afrodite e Perséfone. Ambas as Deusas chegaram a um acordo, segundo o qual Adônis passaria seis meses no inferno com ela e outros seis meses na Terra com Afrodite. No entanto o acordo foi desrespeitado, e novos conflitos surgiram, obrigando Zeus a intervir e a decretar que Adónis seria livre quatro meses do ano, passaria outros quatro com Afrodite e os restantes quatro com Perséfone. Há quem defenda que o nome Adónis esta associado ao nome Adonai, expressão hebraica referente a Deus e que significa «senhor», ou «meu senhor», ou «Soberano Senhor»

ARES – MARTE

Filho de Zeus e de Hera, Ares era o deus grego da guerra. Correspondia ao Deus Romano Marte. Ares era amante de Afrodite, deusa grega do amor e da beleza.

Ades era retratado pelos Gregos como alto e bonito, no entanto igualmente vaidoso e cruel. Ares era muito temperamental, entrava em guerra pelo mais inconsequente motivo e o derramamento de sangue estava-lhe associado.

SELENE

Selene é a deusa grega da lua, era filha de Hipérion e Tea, tendo como irmãos, a deusa Eos , e o deus Hélios.

Selene apaixonou-se por um mortal, um pastor, cujo nome era Endymion. A deusa da lua viveu um grande e ardente amor com este mortal. Desses amor e relacionamento sexual, nasceram cinqüenta filhas. No entanto, Endymion era mortal, e Selene confrontada com essa realidade, perecebeu que mais cedo ou mais arde o seu amado iria envelhecer e morrer. Não conseguindo lidar com esse facto, Selena assegurou que Endymion permanecesse eternamente jovem, mergulhando-o num sono eterno. Assim, o belo humano viveria sempre, dormindo com a mesma aparente idade.

HERA

Hera era irmã e esposa de Zeus. Era ciumenta e agressiva, perseguindo implacavelmente tanto as amantes de Zeus , como os filhos que resultavam de tais relacionamentos. Hércules destruiu os seus sete templos e, antes de terminar sua vida mortal, aprisionou-a em um jarro de barro que entregou a Zeus. Depois disso, ele foi aceite como deus do Olimpo

ALEXANDRE O GRANDE

Alexandre o Grande ficou ma historia do oculto como um dos semi-deuses que habitaram este mundo terreno.

Alexandre o Grande era, legitimamente filho de Filipe II da Macedónia e de Olímpia de Épiro. No entanto , acreditava-se que na verdade Alexandre era filho de Olímpia e Zeus.

Olímpia era uma mística, tanto ardente adoradora do deus Dionísio e dos seus cultos de teor sexual como praticava as mais obscuras e poderosas artes da magia negra. Olímpia era temida, e fez saber desde cedo que o verdadeiro pai do seu filho Alexandre era Zeus, conferindo ao jovem uma condição divina de semi-deus.

Até mesmo Filipe II também temia a sua própria consorte, sendo que certa vez ao entrar nos aposentos da rainha, a encontrou fazendo sexo com uma serpente branca. Filipe II ficou cheio de pavor, pois naqueles tempos era sabido que Zeus podia manifestar-se em varias formas físicas, e uma delas era uma serpente. O monarca começou a interrogar-se sobre a veracidade dos boatos que diziam que Alexandre era filho de Zeus e consultou o Oráculo de Apolo para saber a verdade. A resposta foi que Filipe deveria respeitar o filho, pois grandes conquistas estavam-lhe destinadas e era Zeus que as garantia. Não foi uma resposta directa, mas serviu para que Filipe II entendesse a mensagem.

A relação de Alexandre com a sua mãe era de tal forma intima e poderosa, que se diz que ambos tinham relações sexuais, o que de resto se enquadra nas praticas religiosas bacantes que Olímpia praticava e nas quais educou o seu filho. Aliás, Olímpia não se inibia de praticar as mais fortes magias negras para defender o seu filho e garantir a sua ascensão ao trono, eliminando todos os rivais. As magias negras funcionaram, e Alexandre ascendeu ao trono vencendo todos os seus rivais.

Alexandre, também para esclarecer a duvida sobre a sua origem divina, consultou o Oráculo de Amon, ( Deus Egípcio associado a Zeus), e por esse meio Zeus confirmou a paternidade, garantindo que ele estava destinado a grandes conquistas. Pois a garantia de Zeus cumpriu-se, pois Alexandre o Grande conquistou o maior de todos os impérios, tão vasto e poderosos que nem César, nem Napoleão, conseguiram repetir feito igual. Alexandre o Grande ficou inscrito na historia na humanidade como o maior de todos os conquistadores, e na historia do oculto como um dos semi-deuses que habitaram este mundo.

PAN

Pan também conhecido como Lupercus na mitologia romana, era o deus da pastorícia na mitologia grega. Era representado com orelhas, chifres e pernas de bode e era associado com os bodes e os cães, trazia sempre consigo uma flauta. Tornou-se símbolo do mundo pagão. Acreditava-se que Pan se divertia assustando as pessoas no campo, e que daí resulta etimologicamente a palavra “pânico”.Os romanos costumavam invocar o Deus Lupercus para manter os lobos afastados das suas casas e propriedades.
alguns Deuses do Panteão Egipcio
HATOR

Hathor é uma das deusas mais veneradas do Egito Antigo, a deusa, do amor, das mulheres da alegria, do vinho, da dança, da fertilidade. Ela também era venerada pois trazia a felicidade e era chamada de “dama da embriaguez” e muito celebrada em festas. Ela é representada como uma mulher com chifres na cabeça portando o disco solar, ou como uma mulher com orelhas de vaca;

ISIS

Ísis era a Deusa Egípcia do Amor e da Magia. Era igualmente mãe de Hórus e cunhada de Seth. Ísis ajudou a procurar o corpo de Osíris, que tinha sido despedaçado por seu irmão, Seth. Ísis, era a deusa-mãe do Egipto.

Quando Osíris, o seu irmão e marido, herdou o poder no Egipto, ela trabalhou junto com ele para difundir a civilização.

Porem, Seth, irmão de Osíris, espírito do mal que rasgou as entranhas da própria mãe para nascer e que tinha um odioso sentimento de inveja do seu irmão, palaneou uma terrível cilada. Seth o convidou Osíris para um banquete. Nesse banquete, Osiris assassinou o seu próprio irmão com a ambição de lhe ocupar o trono.

Quando Ísis descobriu o ocorrido, e tudo fez para restituir a vida ao seu marido.

A deusa invocou todos os templos de todas as cidades do país, para que estes se juntassem à sua dor e fizessem a alma de Osíris retornar do Além. Os seus esforços revelavam-se vãos, e Ísis assumiu então a forma de um falcão, cujo esvoaçar restituiu o sopro de vida ao seu amado, ressuscitando-o.

Ísis mateve o seu marido vivo através de magia e fez amor com ele, engravidando.

Ísis assim engravidou concebendo assim Hórus, filho da vida e da morte. Caberia a Horus, filho de Isis, quando chegasse á idade certa, enfrentar Seth, recuperando o trono que era sua legitima herança.

OSIRIS

Era Osíris que julgava as almas dos mortos. Osíris era por isso um Deus relacionado com a vida apos a morte.

Osíris era Marido de Ísis e pai de Hórus, e era também a encarnação das forças da terra e das plantas.

SETH

Seth é a encarnação do mal, é o espírito do mal. Seth rasgou as entrahas da própria mãe para nascer, e era o deus egípcio da violência e da desordem, da traição, do deserto, da guerra, dos animais. Seth era irmão de Osíris, o deus que trouxe a civilização ao homem, e tinha uma incomensurável inveja do seu irmão, que matou para usurpar o seu trono.

Seth esta associado a vários animais, tais comoo cão, o crocodilo, o porco, o burro e o escorpião. Seth possui uma aparência orelhuda e nariguda , algo demoníaca.

BASTET

Bastet era uma deusa da fertilidade, protectora das mulheres grávidas. Era uma deusa solar e era intimamente associada com o gato. Ela era representada como uma mulher com cabeça de gato, ou então simplesmente como um gato.

Nos seus templos de Bastet, foram criados gatos que eram considerados como encarnação da deusa e que eram por essa razão tratados da melhor maneira possível. Quando estes animais morriam eram mumificados, sendo enterrados em locais reservados para eles.

TOTH

Toth, é o deus da sabedoria do oculto, mestre das palavras magicas de grande poder que usadas em orações e encantamentos, invocavam as forças dos Deuses ou dos espiritos. È um Deus sábio e que nas esferas celestes, ocupa o cargo de secretário-arquivista dos deuses. Toth é também um Deus da Lua, que tem a seu cargo a sabedoria, a escrita, a aprendizagem, a magia, o fluir do tempo. Era frequentemente representado como um escriba com cabeça de íbis , a ave que lhe estava consagrada, ou por um babuíno. A sua companheira íntima, Astennu, era por vezes identificada com o próprio Toth . Tinha uma filha:. Seshat. Toth é associado com o conhecimento oculto e esotérico.

SESHAT

Sechat ou Seshat era uma deusa associada à escrita, à astronomia, à arquitectura e à matemática. O seu nome significa “a que escreve”. Recebia também os títulos de “Senhora dos Livros” ou “Senhora dos Construtores”. Esta Seshat era representada como uma mulher vestida com uma pele de leopardo. Seshat era filha e companheira de Toth, divindade também associada à escrita e ao conhecimento. No entanto, enquanto que Toth representava o conhecimento oculto, Sechat representava o conhecimento visível, que se concretizava. Por assim dizer, Toth era um Deus associado ao conhecimento magico, enquanto que Seshat era associada ao conhecimento cientifico.

ANUBIS

Anúbis, é o deus egípcio dos embalsamadores e do embalsamamento, presidia às mumificações.Anúbis era tambem o mestre dos cemitérios.

Era Anubis que guiava a alma dos mortos no Além, levando-as ao seu julgamento.

Anubis é filho de Néftis, que após uma discussão com o marido Seth fez-se passar por Isis e teve relações com Osíris.

BES

Bés Era o bobo dos deuses, senhor do prazer e da alegria. Bes era representado pela figura de um anão gordo e barbudo, feio ao ponto de se tornar cômico. Ele é muitas vezes representado com a língua de fora e segurando um chocalho. Quando esculpido ou pintado na parede, ele nunca aparece de perfil, mas sempre de frente, o que é único na arte egípcia. Bes é um deus incomum, que não parece ser egípcio, mas a sua origem é desconhecida. No entanto, é visível que ele se assemelha imenso com deuses encontrados na África. Bes era também o protector do parto.

Durante o nascimento, Bes dançava à volta do quarto, abanando o seu chocalho e gritando para assustar demónios que de outro modo poderiam amaldiçoar a criança.

Depois da criança nascer, Bes ficava ao lado do berço entretendo o bebé. Quando a criança ria ou sorria sem motivo aparente, acreditava-se que Bes estava algures no quarto a fazer caretas.

NEFTIS

Néftis é esposa de Seth. È a Deusa dos desertos e da morte.

Neftis é irmã de Osíris, Ísis e Seth,. Após uma grande discussão com o marido, metamorfoseou-se de Ísis e foi ter com Osíris, enganando-o e tendo relações sexuais com ele, que também era seu irmão. Dessa união, nasceu Anúbis, deus dos embalsamadores.

Neftis ajudou Ísis a recolher os pedaços de Osíris quando Seth o destruiu, de forma a que ele pudesse ser ressuscitado, como foi.

AMON

Amon era o rei dos deuses, tal como o era Zeus na mitologia Grego e Júpiter na mitologia Romana. Amon encontrava-se ao deus Rá (ou Ré), que é o Deus do Sol, formando assim o deus Amon-Rá considerado o deus que traz o sol e a vida.

Amon e Amunet, a sua contraparte feminina, são o Deus do ar e do composto primordial que gerou o universo. Amon foi também associado com o «sopro de vida», ou aquele do qual vem o «sopro de vida», aquele que dá vida a todas as coisas. Assim, Amon era o criador, o pai dos Deuses. Amon possuía um lado feminino, chamado Amunet, e de si nasceu todo o cosmo. Amon era representado em forma de um homem de pele escura, com barba.Numa forma híbrida podia surgir como uma homem com cabeça de carneiro.Diz-seque Alexandre O Grande teria consultado o oráculo de Amon, pois este estava associado a Júpiter, tal como o foi a Zeus, e Alexandre era considerado como filho de Júpiter ou de Zeus. Diz-se que ali, Amon ( ou Júpiter, ou Zeus), declarou-o como seu filho e garantiu-lhe grandes conquistas territoriais. E é um facto histórico que se assim foi profetizado, assim aconteceu.

Amon, é na verdade o «Deus» de falavam as várias tribos hebraicas que entretando se formavam e tomavam contacto com as realidades religiosas circundantes. O deus do «sopro de vida», o deus criador do cosmos, o Deus fonte de toda a vida. Os conceitos hebraicos do seu Deus uno, ( mais tarde o Deus dos Judeus e dos Cristãos), foram bebidos em Amon.

HORUS

Hórus era o deus egípcio do céu, filho de Osíris e Ísis. Os seus olhos representavam o sol e a lua, da mesma forma como ele tinha a seu cargo o poder sobre a vida e a morte. O culto solar de Isis , ( deusa mãe), e seu filho, foram na verdade o fundamento para a formação da crença de Maria mãe de deus e de Jesus, aquele que tem poder sobre morte e que veio para vencer o diabo.Horus venceu Seth, o espírito do mal, que foi visto pelos Judeus como Satanás, e tornou-se o rei dos vivos. Horus perdeu um olho lutando contra Seth, sendo esse o famoso olho de Horus. O Olho de Hórus simbolizava poder real e acreditava-se que este símbolo estava associado ao renascimento ou ás ressurreição.

ISHTAR

Ishtar é a deusa da fertelidade dos acádios.

Ishtar foi conhecida como Asterote pelos Filisteus, como Isis pelos Egípcios, como Astarte pelos Sumérios e como Easter nos povos nórdicos da Europa. Esta deusa esta associada ao pleneta Vénus. Os Portões de Ishtar, na Babilónia, são uma das maravilhas do mundo, sendo que presentemente se encontram num Museu de Berlim, havendo uma réplica dos mesmos no Iraque.

O culto a Ishtar envolvia rituais de carácter sexual, uma vez que era a deusa da fertilidade, outros rituais tinham a ver com libações e outras ofertas corporais.

Um importante ritual de Ishtar ocorria no equinócio da primavera, onde os participantes pintavam e decoravam ovos (simbolo da fertilidade) e os escondiam e enterravam em tocas nos campos. Este ritual foi adaptado pela Igreja Católica no principio do 1º milénio depois de cristo, fundindo-a com outra festa popular da altura chamada de Páscoa. Mesmo assim, o ritual da decoração dos ovos de pascoa mantem-se um pouco por todo o mundo nesta festa, na altura do equinocio da primavera.

ANUKET

Anuket era uma deusa egípcia associada á água, que é fonte de vida na terra, assim como á sexualidade, que é também fonte de vida na terra.

Era representada por uma gazela, ou por uma mulher adornada de plumas. Os gregos associaram-na à sua deusa Héstia.

 

Alguns Deuses na religião de Umbanda

OXALÁ

deus de todos os deuses; Oxalá, na Umbanda é representado por uma imagem de Jesus Cristo.

IEMANJÁ

deusa dos mares;

OXUM

deusa dos rios;

UANSÃ

deusa dos ventos e das tempestades;

OGUM

deus da guerra;

XANGÔ

deus da justiça;

alguns Deuses na religião Hinduísta:

SHIVA

deus da criação e da destruição;

VARUNA

deus guardião da ordem cósmica;

VISSHNU

deus da justiça e da disciplina;

LAKSHIMI

deusa da prosperidade e da generosidade;

AGNI

divindade do fogo; ´

alguns Deuses, ( Loas), na ReligiãoVodu

BOM DIEU

O deus principal, na religião Vodu

VODU (ou Zumbi)

Deus que domina noite e protege os seus fieis

. DAMBALLAH

Deus serpente; Deus fonte da virilidade e do poder

ERZULIE

Deusa serpente; deusa do amor, do ciúme e da vingança

GUEDÉ

Deus que preside aos mistérios da morte

BARÃO SAMEDI

Deus que preside aos trabalhos relacionados com feitiçaria maligna

 

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Altar de São Cipriano

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