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As amarrações são das bruxarias mais cobiçadas, pois – conforme bem se sabe – o amor é um dos mais poderosos aspetos da criação. Costuma-se por isso dizer que a morte e o amor são as coisas mais marcantes na vida de qualquer ser humano, e são por isso os aspetos mais profundos que a magia pode alcançar, ou seja: o contato com os mortos, e a manipulação do amor. Através do contato com os mortos o bruxo pode receber mensagens do mundo dos espíritos a contatar com o reino dos mortos na sua vidência; já através dos caminhos do amor o bruxo pode abrir ou trancar os caminhos da vida de uma pessoa neste mundo dos vivos, pois a coisa que mais determina os trilhos de uma vida humana não é uma profissão, nem um curso, nem o dinheiro, nem uma casa, nem um carro, nem o estatuto social, mas sim é o amor. O amor é capaz de elevar um homem a edificar um reino, mas o amor também é capaz de arruinar um reino ao arruinar um rei. A história da humanidade tem sido prova disso, e isso é prova bem comprovada que o amor e a morte são as mais poderosas forças do universo. Pela morte tudo acaba neste mundo e começa no mundo dos espíritos, e pelo amor tudo nasce neste mundo e tudo começa nesta vida. Por isso: os segredos da morte e do amor são os mais profundos segredos e mistérios da magia. E a mais poderosa magia para lidar em tais bruxaria é a magia negra.
As amarrações do selo de Salomão são celebradas em terra sagrada e consagrada, geralmente na parte traseira de uma igreja que tenha um jardim ou um relvado. As amarrações do selo de Salomão são celebradas ás 03:03:03 da madrugada, com pontualidade e sob o Luar de uma Lua Crescente, que é a lua que fará crescer e prosperar a bruxaria ali oficiada.
Nas amarrações do selo de Salomão, é usada uma rosa vermelha virgem, ou seja; uma rosa que foi plantada, tratada e cuidada com a exclusiva finalidade de ser empregue em bruxaria de magia negra. A Rosa foi por isso regada com água benta e a terra alimentada com sangue de oferendas de galo negro. Nas amarrações do selo de Salomão é também usado incenso de magia negra, um incensório de prata, a foto da pessoa que se deseja amarrar.
Nas amarrações do selo de Salomão, eis que – na terra das traseiras da Igreja e ás 03:03:03 da madrugada – deve-se traçar pentagrama com sangue fresco de oferenda animal de gado menor e negro acabado de oferendar. O pentagrama deve ser ladeado de símbolos de magia negra de Salomão, apelando a demónios e espíritos de trevas. Por isso mesmo estas amarrações são chamadas amarrações de Salomão, que foi um dos maiores bruxos de todos os tempos, assim como profundo conhecedor dos mistérios e formulas da magia negra, conhecimentos esses que se dizem ter-lhe sido transmitidos por um anjo caído. Dizem os mitos que o próprio Templo de Salomão – o primeiro templo sagrado de Jerusalém – foi edificado com a ajuda de demónios, sendo que esses foram dominados e subjugados pelos conhecimentos de magia negra que esse anjo negro transmitiu a Salomão.
Nas amarrações do selo de Salomão, deve-se colocar no centro do pentagrama o incensório de prata, e de seguida fazer a mistura da defumação com incenso de magia negra a que se acrescenta uma fórmula de:
6 gotas de sangue de gado negro menor consagrado, ou seja: gado que foi antes abençoado com água benta, e que é ali oferendado aos espíritos com uma faca de prata abençoada,
6 porções de raiz de mandrágora,
6 porções de enxofre, pois conforme o sal é repelente de demónios já o enxofre é magnético para o chamamento de demónios
6 gotas de perfume de rosas negras especialmente preparadas para actos de magia negra, ou seja: que foram plantadas em terra de cemitério e colhidas ás 3 da madrugada de uma lua cheia.
No final, deve-se colocar a foto da pessoa no incensório.
Nas amarrações do selo de Salomão, deve-se fazer arder tudo em holocausto, gerando uma poderosa defumação de apelo demoníaco ás forças das trevas e da magia negra.
Cuidai:
Neste momento sentir-se-ão alterações de temperatura sem motivo logico, ou escutar-se-ão sons inexplicáveis, ou ver-se-ão aparições e vultos, ou objetos mover-se-ão sem ninguém lhes mexer, e símbolos religiosos cristão presentes no local vão inverter-se e ficar virados do avesso. A boca do bruxo poderá sangrar, e há casos em que o feiticeiro chegou a cuspir sangue com pregos, cabelos ou larvas.
Não deve por isso ninguém lidar nesta bruxaria senão um bruxo treinado, porque o desconhecedor e leigo poderá acabar possuído por demónios e ate sofrendo fatalidade.
No final das amarrações do selo de Salomão, todas as réstias da bruxaria deve ficar sepultadas na terra por detrás da Igreja, sempre 7 palmos abaixo de terra e sem que ninguém possa ver nem tocar nesse feitiço de magia negra.
Estas são fortes amarrações de magia negra, celebradas com recurso a saberes espirituais ocultos do tempo de Salomão, o grande Rei e grande Bruxo.
Por isso:
Nas amarrações do selo de Salomão, tal como naquele terreno traseiro da igreja foi a bruxaria sepultada 7 palmos abaixo da terra e num Luar de Lua Crescente, pois também a criatura amarrada será em espirito infestada de assombrações e espíritos na sua alma e no seu espirito!, e por isso:
Nas amarrações do selo de Salomão, demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), essa criatura embruxada pelas amarrações será todas as noites de lua crescente, ( lua crescente apos lua crescente, sempre crescendo a bruxaria e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração dos selos de Salomão.
Por isso:
neste tipo de trabalhos de amarração, a alma da pessoa amarrada será em espirito fustigada e atormentada – lua crescente apos lua crescente, sempre crescendo a bruxaria e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!,
E por isso:
A pessoa – embruxada por tais amarrações – bem que pode andar pela rua com um sorriso na cara, que porem a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as luas crescentes que vierem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por assombrações, por aparições e espíritos, e assim sendo:
Nas amarrações do selo de Salomão, as aparições, as assombrações e os espíritos persistirão fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – sempre que ela vai dormir numa lua crescente – ate que essa pessoa vá ceder, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar amorosamente.
Note:
Tudo isto passar-se-á inconscientemente na pessoa amarrada por tais amarrações, pois que não se deseja nunca que ela – ou pessoas á sua volta – vá desconfiar de que foi alvo de bruxarias de amarrações, mas antes pretende-se que ela pense que voltou ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade ela apenas vá voltar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso.
Por isso:
Em tais amarrações, os espíritos agirão sempre de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – indo consultar videntes – não possa ficar a saber que foi vítima de amarrações, nem possam as pessoas que rodeiam a criatura amarrada jamais desconfiar que ela foi alvo de bruxarias de amarrações, pois tudo deve parecer normal, e jamais levantar suspeitas.
Por isso:
Tais amarrações são invisíveis e indetetáveis!, e por isso mesmo eles agem durante a noite, ( todas as noites de luas crescentes, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está no seu leito e rodeada do escuridão lá no seu quarto da sua casa, ali assombrando e trabalhando no seu espirito com terríveis aparições e assombrações, e assim ocorrendo perpetuamente todas as luas crescentes, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar.
È reconhecido que objectos que estiveram relacionados com a morte ou que foram intervenientes num processo de passagem deste mundo dos vivos para o mundo dos mortos, são desde sempre considerados objectos investidos de particular poder para agir sobre o mundo dos espíritos. Por isso mesmo as relíquias sagradas são tao importantes na história do misticismo, como por exemplo: lascas da cruz onde cristo foi cruxificado, lascas dos pregos usados na crucificação de Cristo, lascas ou pedaços de ossos retirados de santos apos o seu falecimento, objetos pessoais de santos e que estavam presentes no momento do falecimento do santo, etc. Vejamos um exemplo:
Os pregos da crucificação de cristo ou a madeira da sua cruz, foram objectos que estiveram presentes no exato momento da morte de Jesus, ou seja: estiveram em contato com o seu corpo e a sua alma no momento em que Jesus morreu e o seu espírito abandonou o corpo para se encaminhar para o mundo dos espíritos. Ora: isso investe esses objetos com um magnetismo particular que é absorvido do momento em que uma alma sai deste mundo físico e a sua alma se encaminha para o mundo do esprito. Nesse momento em ocorre esse fenómeno chamado de morte – que é o fenómeno através do qual uma alma abandona o seu corpo físico e perpassa o véu que separa este mundo carnal do mundo dos espíritos – é gerada uma pequena fissura entre estes dois mundos, e energias são libertadas do mundo do Alem para este mundo, e os objectos que estão ali intimamente relacionados com esse momento são imbuídos de fortes energias espirituais. È como se esses objetos tivessem sido brevemente – apenas por alguns segundos – mergulhados no mundo do Alem e em contato direto com a própria morte, pelo que quando regressam ao seu estado normal neste mundo, eles vem investidos dessa energia espiritual sobrenatural.
Também o santo sudário é um desses exemplos, pois sendo o lençol que envolveu o corpo de Cristo apos a sua morte, porem também estava a envolver o corpo de Cristo quando – passados três dias – o espirito de Jesus regressou a este mundo. Pois então: esse objecto esteve intimamente presente no momento em que ocorreu a abertura de uma fissura no véu que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos, e em que o espirito de Jesus regressou do Outro mundo para este nosso mundo. È como se uma porta tivesse sido momentaneamente aberta, e esse tecido do sudário fosse magnetizado com as energias provindas do Alem, tornando-o num objeto investido de uma intensidade espiritual muito especial.
O mesmo pode suceder com objetos com os quais uma pessoa já falecida tinha uma relação espiritual muito íntima, uma empatia emocional extremamente marcante, tao marcante e tão íntima que faz como se esse objeto fosse como uma parte dessa mesma pessoa. Pode-se tratar de um anel, de uma peça de roupa, de um livro, de um colar, de qualquer objeto tao intimo e no qual a pessoa depositou as suas memorias ou os seus sentimentos de uma forma tao profunda, que se tornou um reflexo espiritual dessa pessoa, de tal forma que esse objeto passa a ser como se fosse um membro psíquico do corpo físico dessa pessoa, pois que as vibrações e energias dessa pessoa foram depositadas e impregnadas nesse objeto.
Pois bem: no momento do falecimento – quando a alma está a viajar deste mundo dos vivos para o outro mundo dos mortos, e quando se abre a fissura entre os dois mundos – esse tipo de objetos pode receber vibrações do mundo do Alem, ficando assim – tais objetos pessoais do defunto – investidos de uma aura espiritual poderosa.
Também certos locais podem ser investidos dessa mesma intensidade mística, tais como locais onde pessoas faleceram, ou onde estão depositados os restos mortais de pessoas desencarnadas. Do ponto de vista religioso, a Basílica de são Pedro – no Vaticano – esta basicamente fundada em cima de um cemitério, pois por debaixo da basílica encontram-se sepultadas as ossadas de santos do cristianismo, e é ali por baixo da basílica que são sepultados os papas falecidos. Ora: uma igreja edificada em cima de um cemitério – conforme qualquer local edificado por cima de um cemitério e onde se realizam rituais esotéricos – é essencialmente um local altamente propicio a atrair espíritos, fenómenos sobrenaturais e aparições, e é por isso um local assombrado pelo mundo dos espíritos, e quem edificou a basílica de são Pedro bem que sabia destes factos espirituais. O mesmo fenómeno pode ocorrer em cemitérios, casas assombradas, locais privados ou espaços públicos onde ocorreram falecimentos, etc.
Pois bem:
As amarrações de necromancia são amarrações celebradas em locais com esta natureza esotérica, ou seja:
em locais investidos de um grande magnetismo espiritual e que constituem um poderoso chamamento de espíritos e assombrações, pois são locais marcados pela morte, e onde o véu que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos é mais ténue e mais propicio á invocação de espíritos.
As amarrações de necromancia são por isso amarrações realizadas em locais assombrados, ou usando-se de objetos ligados á morte de um defunto, que é o momento em que uma alma abandona este mundo dos vivos para perpassar o véu do Além e entrar no mundo dos mortos.
As amarrações de necromancia são por isso amarrações necromantes, ou seja, são amarrações celebradas usando-se de técnicas de necromancia, ou seja: técnicas de magia negra que consistem no contato directo com o mundo dos mortos ou o mundo dos espíritos.
Nas amarrações de necromancia, a pessoa amarrada será noite apos noite visitada por assombrações e visões noturnas que irão a atormentar até que ela vá ceder e se entregar ao mandante da amarração. Nas amarrações de necromancia, a pessoa fica livre de espernear e teimar como entender, pois ela não deve desconfiar que foi embruxada. Porem: Nas amarrações de necromancia, o purgatório de assombrações ira perdurar sem cessar ate que a pessoa se canse, e se entregue. Nas amarrações de necromancia, obviamente que tudo isso se trata de um processo de espiritual de assombrações de cemitério e de demónios, do qual a pessoa não se vai lembrar durante o dia, para que nem ela nem as pessoas á sua volta desconfiem que a pessoa foi embruxada. E porem: Nas amarrações de necromancia, á noite o tormento das assombrações voltará sempre para assombrar, até que a criatura embruxada e assombrada se entregue.
Por isso, a criatura amarrada pelas amarrações de necromancia estará condenada a entregar-se ao mandante da amarração, e enquanto teimar em não ceder então será em espirito fustigada no seu espirito pelos tormentos das assombrações e aparições, e assim será noite apos noite – em espirito no seu espirito – ate que a pessoa se entregue.
Nas amarrações de necromancia, esta amarração é um ritual de magia negra poderoso, pelo que quando está a ser celebrada em cemitério ou em locais assombrados, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver larvas, vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, sapos, serpentes, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do bruxos, ou ver um corvo negro, ou ouvir uivos de animais, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá empreender nestes rituais se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.
Nas amarrações de necromancia, ninguém jamais veja nem vá tocar nesse trabalho sepultado em local assombrado. Se alguma vez você por acidente encontrar e vir um trabalho desses, volte a sepulta-lo imediatamente e não lhe toque jamais !, pois você corre o risco de acabar possuído por possessões e horríveis flagelos!
Os espíritos incorporam em objetos, agarram-se a objetos, ou podem ser chamados do outro-mundo mundo para habitar em objetos que são receptáculos dessas entidades. Essa é uma crença espiritual milenar, e exemplo disso são os totens. Os totens dos índios americanos são como um brasão de família, e acredita-se que nesse totem habitam os espíritos dos antepassados dessa família, assim como os espíritos da natureza e entidades relacionadas com essa família. O totem é por isso um receptáculo de espíritos e forças espirituais, e como o toem também poderiam haver outros receptáculos de espíritos, tais como objetos, pedras, vegetais, animais, locais da natureza, etc. O totem equivale por isso ás relíquias sagradas da igreja católica, que também são considerados receptáculos de um espirito, e que canalizam as obras e prodígios sobrenaturais desse espirito para este mundo.
Um dos objetos que pode ser usado com grande intensidade num trabalho de amarrações amorosas é o Rubi vermelho. O Rubi vermelho é símbolo do coração, e é símbolo do amor. O rubi é uma pedra preciosa usada por Papas e homens da Igreja. O nome desta joia vem do latim «rubeu», que significa «vermelho».
Na Grécia Antiga o Rubi era considerado a mais preciosa de todas as pedras preciosas, pois era considerada como símbolo do sangue da terra que dá vida á terra, e por isso era um símbolo de amor, de vida e de fertilidade. Essa noção religiosa sobreviveu ao longo dos milénios, e acabou por ser adotada pelo catolicismo romano.
Nas teses religiosas tanto hindu, como budista e católica, é considerado que o rubi possui uma chama interna, um energia e um magnetismo poderosa. O magnetismo das pedras preciosas é descrito e tratado na obra de são Cipriano, onde ali se explica que as energias e o magnetismo de pedras, metais, minerais e flora da terra possuem propriedades capazes de causar efeitos espirituais nos mais diversos domínios, auxiliando nos mais diversos assuntos, ate mesmo nas amarrações amorosas.
Por isso mesmo assim se pode ler na obra de são Cipriano:
o segredo do magnetismo (…) ah! Salomão, Salomão, que tao iludido andas (…) aprende o segredo do magnetismo, segredo que eu aprendi
Obra de são Cipriano, capitulo «Pacto de Salomão», pag 342
Assim se sabe que ao próprio rei Salomão foram ensinadas as artes de usar o magnetismo e as energias deste mundo para influenciar aos espíritos do outro-mundo, e assim causar efeitos no mundo dos vivos através da influência da interferência do mundo dos mortos.
Pois assim na magia se sabe que essa chama e esse poder do Rubi pode ser usado e direcionado para estimular e fazer o amor ocorrer. Mas como?
Nas amarrações do rubi, o rubi é investido de um espírito conjurado numa bruxaria de amarração, sendo que dai em diante o espirito incorporará na pedra preciosa conforme o faz quando possui um ser humano. Assim e habitando no rubi – que é um recetáculo dessa entidade – e espirito conjurado irá direcionar as poderosas vibrações e energias do Rubi, canalizando-as para a pessoa que se pretende amarrar pelas amarrações amorosas do rubi.
Nas amarrações do rubi, o ritual de invocação do espírito tem de ser feito ao longo de 6 luas cheias, sempre celebrado em terreno sagrado e num ritual onde é usado um recipiente de prata. No recipiente de prata são polvilhados diversos pós de invocação de espíritos, assim como outras doses de pó de amarração. Nas amarrações do rubi, sobre o rubi é derramado sangue de oferenda de ave negra acabada de oferendar, ao mesmo tempo que se entoam encantamentos em latim. Por esse motivo são chamadas as amarrações do «rubi de sangue».
Nas amarrações do rubi de sangue, o rubi aspergido de sangue é colocado na taça de prata onde já estão os pós mágicos, e na taça é colocada a fotografia da pessoa que se pretende amarrar pelas amarrações amorosas do rubi. Nas amarrações do rubi, com um fosforo virgem tudo é queimado, e tudo arderá numa chama forte que libertará uma defumação intensa. Notar-se-á que o fumo tenderá sempre a ascender no sentido da lua, e que nesse momento todo o vento cessará, e não se ouvirá barulho algum, como se o mundo tivesse mergulhado num silencio sepulcral e o tempo tivesse parado. Nas amarrações do rubi, quando a defumação das amarrações acabar, notar-se-á que os sons á volta do bruxo regressarão a ouvir-se, e que podem ocorrer a visão de aparições, assim como o aparecimento de insetos, ou repteis como serpentes, ou sapos, ou animais como lobo negro, gato preto, bode negro, etc. Nas amarrações do rubi, podem ocorrer eventos muito perturbadores, pelo que apenas um bruxo treinado nestas artes ocultas pode nelas lidar, pois caso contrario aquele ingénuo e curioso que vá meter as suas mãos no desconhecido poderá acabar enlouquecendo, ou ate sofrendo todo o tipo de padecimentos físicos ou ate mesmo a fatalidade.
Nas amarrações do rubi, estando tudo feito, o rubi deve ser sepultado numa encruzilhada assombrada, 7 palmos abaixo da terra. Nunca ninguém deverá ver nem descobrir esse rubi, para que não ocorram fatalidades a quem encomendou essa bruxaria.
Nas amarrações do rubi, enquanto o rubi ali estiver, então conforme vermelho é rubi sepultado, pois também o coração vermelho e o sangue vermelho que corre nas veias da pessoa amarrada será infestado de bruxaria de amarrações, e o espirito dessa pessoa ficará – sem apelo nem agravo – ligado, atado, unido, destinado e amarrado ao espirito do mandante da amarração.
Nas amarrações do rubi, conforme o rubi ficou sepultado numa encruzilhada assombrada, pois também a pessoa amarrada pelas amarrações passará a ser assombrada noturnamente, e por isso ela vai ter sonhos e visões noturnas e começará presenciando aparições de assombrações, e começará sentindo a sua alma perturbada por manifestações de espíritos, e assim persistirá em ocorrer á pessoa amarrada por estas amarrações.
Nas amarrações do rubi, estas visões e perturbações da alma ocorrem como fruto da maldição e bruxaria de amarrações que infestou essa vitima, e são visões e perturbações noturnas que se manifestam quando a bruxaria de amarrações já está bem plantada na alma da pessoa amarrada por estas amarrações. A pessoa amarrada pelas amarrações não se lembrará nem terá consciência desse tipo de visão, e porem ela no dia seguinte irá acordar com uma sensação desconfortável, ou com um pressentimento estranho, ou com uma ligeira dor de cabeça, ou até com uma indisposição física ou mental. A pessoa amarrada pelas amarrações pode também acordar no meio da noite sem explicação, e esse fenómeno irá repetir-se recorrentemente ao longo do tempo, ou seja: isso ocorre de todas as vezes em que a pessoa teve a visão. Porem: nas amarrações, essas visões e aparições acabarão sempre permanecendo ocultas na memoria da vitima das amarrações, sendo que ela de nada se lembrará conscientemente, para que essa pessoa não desconfie que foi embruxada com amarrações, nem as pessoas á sua volta se apercebam que essa pessoa foi alvo de bruxaria de amarrações, até que seja tarde demais.
Assim sendo:
Nas amarrações do rubi, conforme esses sonhos se intensificarem também a pessoa vai começar a ceder e a amansar ate se entregar. Porem: a pessoa não se entregará de animo leve, pois ela permanecerá com a capacidade de teimar em resistir ao mandante das amarrações. Isso sucede porque as amarrações não transformam a criatura amarrada num ser burro nem desprovido de vontade e inteligência, pois se isso sucedesse toda a gente suspeitaria de bruxaria. Por isso, não se pretende que ninguém – nem a própria pessoa – desconfie que foi vitima de uma bruxaria, pois caso a pessoa mudasse do dia para a noite então seria obvio que isso não é normal.
Logo:
Nas amarrações do rubi, a bruxaria vai infestando a pessoa gradualmente, passo a passo e paulatinamente como um vírus oculto que se oculta no corpo que infestou para passar despercebido ás defesas desse corpo, e assim a bruxaria vai dissimuladamente e maliciosamente espalhando-se pela alma da pessoa embruxada.
Por isso:
Nas amarrações do rubi, passado algum tempo – e sem ninguém desconfiar – a pessoa dá por si a olhar para o mandante da amarração e a entregar-se-lhe de forma aparentemente normal e discretamente, pois uma bruxaria feita com a excelência de uma pedra preciosa dá sempre resultado discreto e conveniente a toda a senhora ou cavalheiro que dessas amarrações pretenda dispor.
Como são feitas as amarrações egípcias e africanas?
As amarrações egípcias e africanas são celebradas diante de um tumulo e em terrenos de cemitério, pois que é magia negra que apela a fortes espíritos e aparições.
As amarrações egípcias e africanas, um escaravelho negro – também chamado de escaravelho sagrado – é abençoado num luar de lua cheia diante do tumulo de um defunto recente de 7 dias. Assim estando feito, o escarvalho sagrado é alfinetado e oferendado ao luar com um alfinete de prata apropriado, e é colocado na boca de um boneco Joujou. O boneco Joujou é um instrumento de magia negra com seculos de tradição na magia negra africana mais poderosa, e é um instrumento Vodu poderoso. O boneco Joujou é um boneco usado em magias negras vodu, e que foi especialmente preparado para lançar maldiçoes de magia negra e as mais fortes bruxarias a uma pessoa. Ao mesmo tempo que a celebração destas amarrações decorre, são feitas defumações de incensos ocultos, e é oferendado o sacrifício de ave negra, sendo o seu sangue aspergido sobre o boneco Joujou conforme mandam os preceitos da magia negra Vodu. Tudo é polvilhado com uma dose de pó Vodu para infestar maldição na criatura que se deseja amarrar. O pó vodu é preparado segundo formulas e procedimentos quem tem seculos de mistério, e contem ingredientes como pó de ossos de defunto, enxofre, cré sagrado, escamas de serpente negra, ervas ocultas previamente secadas e moídas, raízes negras com propriedades ocultas, e muitos outros elementos místicos que são agradáveis á conjuração de espíritos. Assim estando feito, nestas amarrações egípcias um papiro virgem com a identificação da criatura que se quer amarrar – escrita a sangue de ave negra – é também colocado na boca do boneco Joujou. No final, são feitas 6 aspersões de bebida forte sobre o boneco Joujou, e todo o trabalho deve ser sepultado a 7 passos da sepultura onde foi oficiado, e a 7 palmos abaixo da terra de cemitério.
Que efeitos tem as amarrações egípcias e africanas ?
Conforme o escaravelho ficou dentro do boneco, pois também a pessoa embruxada vai ter sonhos e visões noturnas com algo subindo pela sua garganta e saindo pela sua boca. Assim como essa visão, essa pessoa começará presenciando aparições de assombrações, começará sentindo a sua alma perturbada por manifestações de espíritos, e assim persistirá em ocorrer á pessoa amarrada por estas amarrações.
Estas visões e perturbações da alma ocorrem como fruto da maldição e bruxaria que infestou essa vitima, e são visões e perturbações noturnas que se manifestam quando a bruxaria de amarrações já está bem plantada na alma da pessoa amarrada por estas amarrações. A pessoa amarrada pelas amarrações não se lembrará nem terá consciência desse tipo de visão, e porem ela no dia seguinte irá acordar com uma sensação desconfortável, ou com um pressentimento estranho, ou com uma ligeira dor de cabeça, ou até com uma indisposição física ou mental. A pessoa pode também acordar no meio da noite sem explicação, e esse fenómeno irá repetir-se recorrentemente ao longo do tempo, ou seja: isso ocorre de todas as vezes em que a pessoa teve a visão. Porem: a visão e as aparições acabarão sempre permanecendo ocultas na memoria da vitima das amarrações, sendo que ela de nada se lembrará conscientemente, para que essa pessoa não desconfie que foi embruxada, nem as pessoas á sua volta se apercebam que essa pessoa foi alvo de bruxaria, até que seja tarde demais.
Assim sendo:
conforme esses sonhos se intensificarem também a pessoa vai começar a falar aquilo que não quer, e vai começar a mudar os seus comportamentos, e vai acabar por alterar a sua conduta do dia para a noite, e por isso mesmo muitas mulheres se queixam do seu amado ter mudado da água para o vinho sem explicação apenas para ir acabar nos braços de outra mulher, assim como muitos homens ficam perplexos diante da sua mulher que mudou do dia para noite e saiu de casa sem qualquer explicação plausível. Há milhares de casos comprovados em todo o mundo de homens e mulheres que mudam abruptamente do dia para a noite e abandonam maridos e mulheres e filhos, para se irem entregar a amantes. Pois então: tem aí a prova que explica o motivo aparentemente inexplicável desses casos que toda a gente conhece, mas que para muitos são um mistério. Porem: não há mistério por detrás desses casos, há sim poderosa e forte magia egípcia e africana de amarrações, e mesmo para quem não acredita porem os factos falam mais alto.
Em resumo:
Conforme o escaravelho sagrado foi colocado dentro do boneco Joujou de magia negra africana, pois – da mesma forma – as amarrações egípcias infiltram-se na alma da criatura amarrada como um verme se infiltra num fruto para o comer por dentro, e a partir aí as amarrações persistem e insistem dentro dessa pessoa – moendo e remoendo na sua alma com visões e aparições e perturbações – até vencerem nessa pessoa.
Por isso:
Estando as amarrações dentro da pessoa amarrada, então demore o que demorar ela acabará por vergar e ceder, porque depois de uma criatura estar infestada pelas amarrações egípcias, então essa pessoa será em espirito atormentada no seu espirito ate chegar a um ponto de rotura, e até ceder á vontade de quem a mandou amarrar com essas amarrações.
Esse tipo de rituais de magia negra são originalmente provindos das terras do Egipto, Argélia, Marrocos, Tunísia, Turquia, assim como são também praticadas na africa ocidental.Trata-se de magia negra de origem egípcia, marroquina ou africana, pois que o escarvalho é símbolo desse tipo de magia negra. Ao longo da historia, esse tipo de magia negra acabou por chegar á península ibérica , ( Portugal e Espanha), através de Marrocos e da grande presença que os árabes tiveram nessa área da europa ocidental durante os seculos I ao seculo XII .
Presentemente, nessas terras distantes do Norte de Africa ainda se praticam estas bruxarias, e destas magias negras recorrem especialmente as mães para prender filhos e afasta-los de mulheres cujo o casamento ou noivado lhes desagradar, assim como é usual recorrem destas amarrações as amantes que querem ter e obter os noivos ou maridos de outras mulheres.
Estas amarrações são amarrações de forte magia negra, que sendo bem lidadas dão resultados milagrosos, e porem sendo lidadas por leigos ou desconhecedores dos segredos das artes do oculto poderão causar tragedias e fatalidades nos curiosos que se metem a mexer naquilo que desconhecem. Por isso: na hora de encomendar as amarrações egípcias ou africanas, procure um bruxo treinado e experiente.
Ouvimos falar muito sobre a prática da magia negra nos países africanos, e porem poucos conhecem a prática das amarrações de magia negra africana que aqui vamos divulgar.
Uma das ancestrais praticas de amarrações de magia negra africana é conhecida por Joujou, que é um ramo da magia negra associado ao Voudu.
O termo Joujou deriva da palavra francesa Jouet, que significa brinquedo, e nesta magia negra africana são usados procedimentos ocultos para capturar uma entidade espiritual e faze-la habitar num objeto como um brinquedo. Há relatos verídicos de tais brinquedos, sendo um dos mundialmente mais famosos o caso da boneca retratada no filme The conjuring e Annabele, filmes que são baseados num caso verídico testemunhado por cientistas e confirmado pelo vaticano.
Na africa ocidental, é mesmo possível encontrar templos Joujou, onde esses objectos feitos por um feiticeiro estão ali expostos tal como os santos expostos numa igreja cristã.
Os objectos impregnados de magia negra africana podem ser usados tanto para fins positivos,( como exorcismos de maus espíritos, curas de doenças do corpo, curas de enfermidades espirituais), como também podem ser usados para fins negativos, (vinganças, separação de casais, causar má sorte a um amor ou a um lar, impor ciúmes e discórdias, prejudicar a saúde de alguém, trancar os caminhos da vida e a felicidade de alguém, etc)…
Os objectos Joujou são feitos por um bruxo que usa de técnicas de magia negra africana para lançar uma entidade espiritual para dentro do objeto desejado, sendo que a partir do momento em que o procedimento está concluído, o espírito conjurado pelo bruxo irá habitar naquele objeto que se transformará num Ídolo. Esse ídolo será por isso o recetáculo de um espírito, que tanto poderá tratar-se de um espírito de antepassados, como um espírito demoníaco, ou como um espirito da natureza.
Os ídolos Joujou africanos bons são conhecidos por idem, ao passo que os ídolos Joujou africanos maus são conhecidos por mbiam. Os ídolos joujou bons são usados por feiticeiros na medicina tradicional africana para curar todo o tipo de enfermidade física ou espiritual. Já os ídolos joujou ruins são usados para causar efeitos ruins e de magia negra. Existem também Joujous africanos macho e fêmea, e esses joujou são usados conforme o sexo da pessoa que se pretende atingir com a magia negra africana. Há ídolos joujou africanos que tem seculos e seculos de existência, e são conhecidos por terem operado os maiores prodígios e resultados em casos julgados impossíveis, sendo que por isso são motivo de culto religioso e grande devoção em certos povos africanos. Há bastantes lendas sobre pessoas que – com receio da magia negra de um Joujou – tentaram livrar-se ou destruir um Joujou, apenas para depois descobrirem que mesmo reduzido a cinzas ou destruído, porem o joujou acabou por reaparecer intacto noutro local do mundo, ou até reaparecendo na vida de quem se quis livrar desse ídolo africano de magia negra.
Os ídolos Joujou nesse aspecto constituem verdadeiras maldiçoes de magia negra, maldição essa que é quase impossível de alguém se livrar ou escapar, motivo pelo qual o Joujou de magia negra africana é um instrumento especialmente poderoso quando aplicado a amarrações, pois que assombrarão persistentemente a pessoa amarrada pelas amarrações africanas de forma poderosa, incessável e imparável. Na Africa ocidental, alguns dos mais reconhecidos artesãos fabricantes de ídolos Joujou são chamados marabouts, que são homens santos e religiosos que conservam consigo ancestrais conhecimentos ocultos tribais quem vem passando de geração em geração ao longo dos seculos, e que fabricam tais ídolos para todos os fins, desde ajudar em assuntos materiais, assuntos de fertilidade, assuntos comerciais, assuntos familiares, assuntos de saúde física e saúde espiritual, etc.
Nas amarrações africanas, deve-se entregar a foto da pessoa que se pretende amarrar ao bruxo que vai celebrar as amarrações africanas. O bruxo levará a foto junto ao joujou adequado para a amarração que se pretende, sendo que o Joujou estará sempre a residir em terra onde estiver sepultado o defunto de um feiticeiro antigo ou de um antepassado que foi um homem santo. O culto dos antepassados é da maior importância na magia negra africana, e por isso o Joujou reside sempre numa terra onde houver sepultura de um feiticeiro ou de um homem santo.
Nas amarrações africanas, eis que diante do joujou – na lua certa, e há meia-noite – o bruxo ali fará a oferenda de um galo negro, o bruxo fará o sangramento do sangue na foto da pessoa, o bruxo lançará pó oculto voudu sobre a foto, e o bruxo fará a defumação de erva e incensos africanos apelativos aos demónios que se pretendem conjurar.
Nas amarrações africanas, o bruxo irá também recitar orações ancestrais de invocação de espíritos, e apenas o bruxo treinado e experiente pode fazer uso de tais litanias, pois que uma pessoa impreparada ou desconhecedora pode acabar por atrair a si mesma forças místicas que não sabe controlar, podendo acabar por sofrer uma fatalidade. Nestes procedimentos das amarrações africanas, o bruxo acaba sempre por estabelecer um contacto com o mundo do espirito ou o mundo dos espíritos já desencarnados, deles recebendo visões e revelações, mas também vendo e sentindo ocorrer á sua volta aparições e fenómenos temíveis. Por isso: na hora de pedir por amarrações de magia negra africana, consultai um bruxo experiente e sabedor, e não vá jamais meter as suas mãos em mistérios que desconhece para não acabar por sofrer consequências trágicas.
Nas amarrações africanas, assim sendo feito então o bruxo entregará a foto da pessoa que se pretende amarrar ao Joujou, assim confirmando e selado a encomenda daquela pessoa retratada naquela foto á entidade que habita no Joujou. Nas noites seguintes, seguir-se-ão oferendas consecutivas de gado maior ou menor. Nas amarrações africanas, esse gado deve ser virgem, ou seja: é gado criado apenas para o seu exclusivo uso em rituais de magia negra, e por isso cuidado e tratado conforme certos preceitos místicos e religiosos.
Pois assim sendo feito, então nas amarrações africanas o resultado ocorre, ou seja:
a pessoa que se quer amarrar pelas amarrações africanas ficará assim encomendada ao espírito desse joujou, significando isso:
a alma da pessoa amarrada pelas amarrações africanas será em espírito assombrada, e aparições vão em espírito atormentar o espirito e o lar dessa pessoa e das pessoas á sua volta, e assim o espirito demoníaco persistirá insistindo e persistindo a fustigar a alma dessa pessoa ate que essa pessoa vá ceder e se entregue a quem a mandou amarrar. Por isso, uma vez infestada pelas amarrações africanas, a pessoa – demore o que demorar – está condenada a ceder e entregar-se, e por isso acabará sempre cedendo e entregando-se.
Você está apaixonada ou apaixonado? ,mas você sente que a pessoa amada não lhe está a prestar a devida atenção?
Você acha que a pessoa amada nunca cumpre seus desejos e vontades?
Se a resposta é SIM, ou seja: a
«pessoa amada não me dá a devida atenção nem obedece aos meus desejos», então esta bruxaria de magia negra é para si.
Leia e compreenda que bruxaria recorrer fazer o seu amor implorar e cumprir todos os seus desejos e desejos.
Falando com toda a honestidade, neste mundo podem haver tantos milhares de milhões e biliões de desejos diários e diferentes que as pessoas desejam todos os dias, que na verdade, nem mesmo o Deus o Todo-Poderoso pode conceder todos os desejos a toda a gente ao mesmo tempo. Pois por isso, usamos da magia negra para tratar de casos em concreto com remédios de magia negra que dão resultados concretos para uma pessoa em concreto.
Existem muitas maneiras de fazer uma pessoa ceder aos desejos de outra, e um dos mais eficazes é a magia negra praticada através da magia negra Vodu.
Como são feitas as amarrações para fazer pessoa amada obedecer?
Primeiramente sugere-se sempre a todos os leitores que usem da verdadeiros profissionais de magia negra, pois estas artes são infernais, e pode o leigo ou desconhecedor acabar por ferir-se a si mesmo com graves tormentos, padecimentos e até a fatalidade.
Isto dito:
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, num pilão de pau preto prepare-se uma massa de farinha de milho africana usando água benta, ate que a massa ganhe uma textura moldável como o barro.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, prossiga-se colocando a massa numa tabua de pau preto que deve estar rodeada de 6 velas negras ungidas em sebo de gordura animal de um boi negro sacrificado ás artes da magia negra.
No centro dessa tabua deve estar cravado e gravado – a martelo e escopo – um sigilo oculto que invoca o demónio e os espíritos de cemitério.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, assim estando feito, prossiga-se moldando a massa de farinha africana na forma do sexo da pessoa que se deseja amarrar.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, enquanto se está moldando o sexo da pessoa, devem-se entoar ocultas litanias de magia negra, com a finalidade de conjurar aos demónios.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, estando o sexo moldado, trespasse-se o sexo com 6 agulhas vodu de prata.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, assim estando feito, derrama-se imediatamente sobre o sexo o sangue de uma galinha preta – acabada de oferendar aos demónios – se a pessoa vitima de amarração for do sexo feminino, ou o sangue de galo preto se a vitima da amarração for um sexo masculino.
Porque usar o sangue e ossos de uma galinha negra?
Porque na obra de são Cipriano assim esta escrito:
Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de uma galinha preta própria para as esconjurações diabólicas
Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248
Pois assim sendo, eis que assim se sabe:
a oferenda que for de galinha preta ou ave negra é própria para as conjurações mais portentosas, e é preceito adequado á invocação e conjuração das mais portentosas magias negras de preta linha.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, a seguir, polvilhe-se todo aquele sexo – banhado de sangue e trespassado com as 6 agulhas vodu de prata – com pó Vodu que é feito de ossos funerários calcados em pilão de pau preto, enxofre para atrair demónios, e cré africano consagrado aos espíritos de cemitério.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, mais uma vez devem ser entoadas litanias de magia negra para invocar o demónio e espíritos de cemitério, indicando-se ao demónio e espíritos de cemitério a identidade da vitima daquela magia negra de amarraçao.
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, assim estando feito, ás 3 da madrugada tudo deverá ser sepultado em cemitério, 7 palmos abaixo da terra, e junto de uma sepultura fresca de 7 noites.
Aviso:
Nas amarrações para fazer pessoa amada obedecer, esta amarração é um ritual de magia negra poderoso, pelo que quando está a ser celebrado em cemitério, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do cemitério, ou ver um corvo negro, e ouvir uivos de animais, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá fazer estes rituais se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.
Que efeitos tem as amarrações para fazer pessoa amada obedecer ?
Conforme aquele sexo ali fica sepultado no cemitério – trespassado pelas 6 agulhas vodu de prata e coberto de sangue e pó Vodu – pois de cada vez que a pessoa amarrada e amaldiçoada não ceder aos desejos do mandante da amarração, então espíritos de cemitério e demónios fustigarão o espirito e no espirito da pessoa amarrada, e castigarão essa pessoa em padecimentos e assombrações espirituais, até que essa pessoa não se consiga afastar do mandante da amarração, e satisfaça todos os seus desejos, pois a pessoa amarrada embora ficando livre de teimar e espernear e se afastar, porem a vitima da amarração acabará inconscientemente por compreender que de cada vez que é fria ou teimosa apenas acaba sofrendo, ao mesmo tempo que quando é mansa e obediente, acaba aliviando-se do tormento.
Nesta bruxaria de amarração, é usada uma pedra de ónix negra. A pedra preta de ónix está associada a Saturno, e por isso está associada ás forças demoníacas e ao Diabo.
As pedras de Onix são mencionadas na Bíblia, e são usadas nos peitorais dos sacerdotes rabinos, pois assim está escrito:
Também prepararam as pedras de ônix, engastadas em ouro, lavradas com gravuras de um selo, com os nomes dos filhos de Israel.
Êxodo 39:6
E tomarás duas pedras de ônix, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel, Êxodo
28:9
Pois assim se sabe:
As pedras de Onix eram por isso consideradas de grande poder espiritual, e eram usadas para prender os filhos de Israel ao Espirito de Deus, de forma a que os filhos de Israel não fugissem ao Espirito de Deus, pois caso contrario grande praga ou maldição recairia sobre eles.
Pois da mesma forma a pedra de Onix é usada nas amarrações da pedra preta, ou seja:
Nas amarrações da pedra preta, a pedra de Onix é usada para garantir que a pessoa amarrada pela amarraçao sofra no seu espirito o purgatório das diabólicas maldiçoes do demónio, se teimar em se afastar de quem a mandou amarrar.
As amarrações da pedra preta são celebradas sempre numa encruzilhada assombrada, e sob o luar de lua Nova, que é um luar tao negro como negra é a pedra de Onix. Esse Luar deve por sua vez estar enquadrado com o quadrante celestial da constelação de Saturno, que é o momento em que se apela fortemente aos poderes das trevas e do Diabo.
Nessa encruzilhada assombrada deve de existir uma arvore frondosa, pois que é em encruzilhada onde está enraizada arvore frondosa que tais bruxarias são feitas.
Porquê uma arvore frondosa?
Porque que assim está escrito:
então olharam para toda a árvore frondosa, e ofereceram ali os seus sacrifícios e apresentaram ali a provocação das suas ofertas; puseram ali os seus cheiros suaves, e ali derramaram as suas libações.
Ezequiel 20:28
Pois assim se sabe:
Era debaixo de arvore frondosa que os povos pagãos praticavam as suas grandes bruxarias, e invocavam ao demónio Astaroth
Nas amarrações da pedra, a preta pedra preta de Onix deve ser colocada aos pés da arvore frondosa, e deve ser imediatamente sacrificada uma serpente negra com uma faca e prata, cujo o sangue deve verter para cima da pedra preta de Onix.
Nas amarrações da pedra, com esse sangue de serpente preta, desenha-se um sigilo oculto na pedra negra, ao mesmo tempo que se nomeia o nome da pessoa que se deseja amarrar.
Nas amarrações da pedra, logo depois se entoam litanias ocultas de são Cipriano. São Litanias de magia negra milenares, que apenas bruxos de verdade conhecem.
Nas amarrações da pedra, assim deve ser repetido 13 vezes, sendo que estando o ritual concluído então a pedra negra de Onix deve ser conduzida a um cemitério e sepultada junto de uma sepultura fresca de 7 dias, e sepultada 7 palmos abaixo dessa terra de sepultura de defunto recente.
Que efeitos tem as amarrações da pedra negra de Onix?
Conforme a pedra negra de Onix se destinava a amarrar o povo de Deus ao espirito Deus, e caso o povo se afastasse de Deus então sofreria os maiores padecimentos e pragas, pois também enquanto aquela pedra de Onix estiver sepultada em cemitério junto com o sangue e a carne da serpente negra, então a criatura amarrada estará condenada a entregar-se ao mandante da amarração, e enquanto teimar em não ceder então será em espirito fustigada no seu espirito pelos tormentos do inferno e do Diabo, e assim será noite apos noite – no seu espirito e nos seus sonhos – ate que a pessoa se entregue.
Nas amarrações da pedra, obviamente que tudo isso se trata de um processo de espiritual de assombrações noturnas do qual a pessoa não se vai lembrar durante o dia, para que não desconfie que foi embruxada. E porem: á noite o tormento das assombrações voltará sempre para assombrar a pessoa amarrada, até que a criatura embruxada se entregue.
Aviso:
Nas amarrações da pedra, esta amarração é um ritual de magia negra poderoso, pelo que quando está a ser celebrada na encruzilhada, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do bruxos, ou ver um corvo negro, e ouvir uivos de animais, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá fazer estes rituais se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.
Mais:
Nas amarrações da pedra, ninguém jamais veja nem vá tocar nesse trabalho sepultado junto de sepultura de defunto. Se alguma vez você por acidente encontrar e vir um trabalho desses, volte a sepulta-lo imediatamente e não lhe toque jamais !, pois você será possuído por demónios e horríveis flagelos!
Este ritual das amarrações de magia negra com vaso de barro, deve ser feito num deserto ou numa pedreira deserta, ás 3 da madrugada. Ninguém deve ver o que estais oficiando.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, usa-se um vaso de barro feito com barro provindo da terra deserto da Judeia. Já na Bíblia o barro é de grande importância mística, pois é dito que foi a partir do barro que Deus criou o primeiro homem, pois que assim está escrito:
Eis que vim de Deus, como tu; do barro também eu fui formado.
Jó 33:6
Pois por isso:
através do barro é possível determinar os destinos do homem, pois existe um elo místico entre o barro e o homem.
E porem:
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, nem todo o barro serve, pois deve ser barro feito com proveniência da terra do deserto de Judá
E porque – nas amarrações de magia negra com vaso de barro – se deve usar barro feito com terra provinda do deserto da Judeia?
Porque foi no deserto da Judeia que o Diabo apareceu a Cristo, para lhe trazer todas as tentações do mundo, pois assim está escrito
Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo DIABO. Mateus 4:1
Pois então:
Esse barro feito da terra onde o Diabo pisou, é barro que apela ao Diabo e a poderosas forças espirituais que irão lançar as tentações sobre a criatura amarrada, e irão persistir atormentando a criatura amarrada conforme Satanás atormentou Jesus no deserto da Judeia
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, coloca-se terra húmida do deserto da Judeia no vaso de barro, sendo que a terra é humedecida com vinho santo de eucaristia de Igreja. Ao se derramar vinho santo sobre a terra onde o Diabo pisou, está-se a profanar o vinho santo e fazer um apelo a Satanás.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, logo depois – cuidadosamente – coloca-se uma vela preta ungida de gordura de gado negro sacrificado para fins de magia negra.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, a vela deve ficar colocada como uma arvore plantada na terra da Judeia, ( que é terra onde o Diabo pisou), no centro da boca do vaso.
A simbologia da árvore é Bíblica e espiritualmente poderosa, pois que assim está escrito:
então olharam para toda a árvore frondosa, e ofereceram ali os seus sacrifícios e apresentaram ali a provocação das suas ofertas; puseram ali os seus cheiros suaves, e ali derramaram as suas libações.
Ezequiel 20:28
Pois assim se sabe:
Era debaixo de arvore frondosa que os povos pagãos praticavam as suas bruxarias, e invocavam ao demónio Astaroth, pelo que a vela negra de sebo animal deve ser colocada como uma arvore é colocada na terra do deserto de Judá.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, amarra-se a foto da pessoa que se deseja amarrar com um cordel de linho vermelho, e sobre a face da criatura de se deseja amarrar desenhe-se um sigilo oculto com o sangue da oferenda de gado negro sem defeito.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, depois disto feito então desenha-se um circulo á volta do vaso com o restante sangue da oferenda, e acenda a vela negra de gordura animal sacrificada.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, deve-se acender a vela, e deixa-la queimar até ao fim, enquanto se entoam litanias infernais de são Cipriano, invocando aos espíritos , demónios e tentações do deserto.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, este ritual deve ser repetido no deserto ou pedreira deserta por 13 noites sempre ás 3 da madrugada.
No final das amarrações de magia negra com vaso de barro, os 13 vasos de Judá com 13 velas negras de gordura animal e 13 copias da foto da pessoa amarrada junto com o sangue do gado sacrificado devem ser sepultados no deserto, sempre 7 palmos abaixo da terra de deserto, e de forma a que ninguém jamais veja nem vá tocar nesse trabalho. Se alguma vez você por acidente encontrar e vir um trabalho desses, volte a sepulta-lo imediatamente e não lhe toque jamais !, pois você será possuído por demónios e horríveis tormentos!
Aviso:
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, esta amarração é um ritual de magia negra poderoso, pelo que quando está a ser celebrada no deserto, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do bruxos, ou ver um corvo negro, e ouvir uivos de animais, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá fazer estes rituais se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.
Que efeitos causam os trabalhos de amarração para trazer o amor de volta?
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, apos a bruxaria para trazer o amor de volta, a pessoa amarrada pode teimar em andar por onde quiser e com quem quiser, e ela pode teimar em andar sorrindo de felicidade ao lado de quem quiser, que porem os espíritos, aparições e assombrações estarão sempre em espirito fustigando no espirito dessa pessoa!, e assim será pelo tempo que for necessário – e que os espíritos determinarem – ate que essa pessoa se entregue a quem lhe mandou amarrar.
Nas amarrações de magia negra com vaso de barro, na bruxaria para amarrar homem, bruxaria para amarrar marido, ou bruxaria para amarrar amante, conforme Jesus sofreu as tentações, os flagelos e os tormentos do Diabo no deserto da Judeia, pois também enquanto esta amarração estiver sepultada naquele deserto, então a pessoa amarrada irá em espirito persistir sofrendo no seu espirito as tentações, os padecimentos e as fustigações do Diabo até que ela pare, e ceda, e se entregue a quem a mandou amarrar !!
Bruxaria para trazer amor de volta, amarrações para trazer amor de volta
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, um pedaço de papiro virgem provindo das plantas nascidas nas água do Nilo, pois foram essas as águas que foram por Deus amaldiçoadas através de Moisés a transformarem-se em sangue, e foi nessas mesmas aguas que os bruxos do Egipto também fizeram a mesma maldição, pois olhai o Livro de Êxodo, no seu capitulo VII, onde ali está escrito:
20 Moisés e Aarão fizeram o que o SENHOR lhes mandou. Aarão levantou a sua vara e bateu na água do rio, na presença do faraó e dos seus servidores; e toda a água se transformou em sangue.
21 Os peixes do rio morreram e a água do rio cheirava tão mal que os egípcios não conseguiam bebê-la. E havia sangue por todo o Egipto.
22 Mas os bruxos do Egipto fizeram o mesmo com as suas artes mágicas;
Êxodo 7 – 20,22
Pois então:
Foi na água onde nasce essa planta da qual é feito esse papiro, que os bruxos do Egipto também praticaram a sua bruxaria para fazer água transmutar-se em sangue, e por isso é nesse papiro que esta bruxaria de amarrações para trazer amor de volta dever ser trabalhada, pois esse é o papiro adequado á feitura da magia negra.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta , deve ser usada uma pena negra provinda de galo negro sem defeito. O galo negro é usado em magia negra conforme são Cipriano ensino, pois que assim se pode ler la obra de são Cipriano:
Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de uma galinha preta própria para as esconjurações diabólicas
Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248
Pois assim sendo, eis que assim se sabe:
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, a oferenda que for de ave preta ou ave negra é própria para as conjurações mais portentosas, e é preceito adequado á invocação e conjuração das mais portentosas magias negras de preta linha.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, com a pena negra de ave negra deve-se inscrever no papiro – com o sangue de gado negro acabado de ser oferendado aos espíritos – o nome da pessoa amada.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, o papiro deve ser colocado no centro de um pentagrama riscado com o sangue de oferenda de sangue fresco de gado negro acabado de ser oferendado.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta , o pentagrama de sangue de gado negro é ladeado de 5 velas negras ungidas no sebo do mesmo gado negro que foi sacrificado para fins de magia negra, e formando-se um pentagrama.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, o pentagrama deve ser riscado ás 3 da madrugada numa encruzilhada, e essa encruzilhada deve ser uma encruzilhada em lugar deserto e rodeada de bosque ou floresta deserta.
Tudo deve depois ser ladeado num circulo feito de uma unção, ou seja: uma mistura de óleo sagrado inflamável e consagrado que é misturado com pó de incensos de magia negra.
Assim sendo – na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta – a unção deve ser ardida, formando-se naquela encruzilhada assombrada um infernal circulo de chamamento de espíritos e assombrações.
No momento em que assim se faz – na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta – pode ocorrer aparecerem animais como um bode negro, um cão negro, um gato negro, uma serpente, verem-se larvas ou insectos, aparecer um sapo ou um corvo negro ou um mocho, ou ouvirem-se barulhos estranhos, ou ouvirem-se vozes ou uivos, ou verem-se vultos ou assombrações, ou sentir-se a temperatura alterar sem explicação, ou escutarem-se vozes distantes, pois são vozes ou sons ou aparições do mundo dos espíritos e dos mortos.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, tudo isso são manifestações da conjuração de espiritos, e por isso não deve alguém destreinado nas artes do oculto ir praticar estes ofícios, pois poderá acabar possuído de espíritos e logo depois cair em enfermidade, em possessões, ou até fatalidade. Por isso: estes rituais devem apenas ser praticados por sacerdotes treinados para os celebrar.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta , este ritual deve estar terminado antes do sol aparecer, e antes do sol aparecer tudo deve ir ser sepultado em cemitério, junto de uma campa ainda fresca.
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta , assim deve ser repetido por 13 noites, sendo que:
Na bruxaria para trazer amor de volta, e amarrações para trazer amor de volta, apos tudo estar concluído, então 7 dias depois as assombrações conjuradas manifestam-se, e elas embruxam a pessoa embruxada, e a pessoa embruxada será em espirito e no seu espirito perseguida e fustigada até que vá ceder e se entregar ás mãos do mandante da amarração.
O altar místico de são Cipriano é um altar privado de culto religioso a são Cipriano e aos seus saberes ocultos, e tem a sua sede oficial em Portugal, na cidade de Setúbal, assim como diversos terreiros de santo fechados – por isso sagrados e ocultos – assentados em locais por natureza apropriados ao ofício de variados tipos de trabalhos de são Cipriano.
O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.
O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal – e também tem irmãos – associados na fé – no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.
Pois por isso, alguns assim perguntam:
Porquê essa sede, aí em Setúbal?
Então:
O antigo e verdadeiro manuscrito de são Cipriano foi encontrado na Torre do Tombo – em Portugal – onde foi parar depois de ter milagrosamente escapado ao fogo das célebres queimas de livros ocultos que a santa Inquisição realizou. Era um livro de feitiçarias e magicas, todo escrito em pergaminho com tinta preta e vermelha, que continha formas mágicas dos Assírios, dos Caldeus, dos Hebreus e dos fenícios.
È nesse livro que se fica sabendo que são Cipriano foi chamado «o feiticeiro da Fenícia» ou «o mago Fenício», pois não apenas são Cipriano era fenício e nasceu na Fenícia, como aprendeu todas as artes da magia fenícia.
Pois então:
Setúbal foi fundada pelos Fenícios cerca de 1.000 a.C., justamente o povo e a civilização na qual são Cipriano nasceu e viveu, e na qual aprendeu todas as suas artes magicas.
Setúbal e muitas das terras á sua volta foram dedicadas a Baal – setu-BAAL – o Deus venerado pelos fenícios, cujo o panteão de Deuses são Cipriano foi crente e estudioso durante a sua juventude e todo o período pré-conversão.
Então:
Setúbal foi ponto geográfico onde o povo Fenício chegou quando chegou no seu ponto mais ocidental do seu império, e por isso certas lendas dizem que os fenícios tendo estabelecido porto comercial nessa área da península ibérica, então chegando e tendo adorado essa terra, ( pela sua singular beleza), assim a baptizaram e a consagraram ao seu deus Baal, (assim abençoando esta terra, conforme o fizeram com cidade de Zebub – 1 Reis 1,2; 5-6 ), para sempre a consagrando a Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas Fenícios, que era justamente o panteão de deuses que sao Cipriano – enquanto pagão – venerou, do qual estudou os seus segredos magicos, e através do qual fez as suas famosas bruxariase portentosas feitiçarias.
Não era incomum entre o povo fenício que cidades tivessem nomes associados com o Deus Baal, e um dos muitos exemplos históricos disso ocorre precisamente na Bíblia, (1 Reis 1,2; 5-6), onde se fala de «Belzebu», quando Belzebu, ( ao contrario do que se pensa!), na verdade não é um demónio, mas sim uma cidade chamada Zebub, e que por ser consagrada a uma das manifestações do deus fenício Baal, então assumiu o nome de «Baal- Zebub», ( que significa: «a cidade Zebub, abençoada por Baal»), que mais tarde acabou, (pela evolução linguística), virando «Balzebu», e depois «Belzebu».
Então:
são Cipriano foi conhecido como «o mago da Fenícia», pois ele foi instruído justamente nas artes magicas dos fenícios, e por isso:
outro lugar não seria tao apropriado senão a terra que foi por Fenícios sagrada e consagrada ao seu Deus Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas fenicios, e que fica justamente no território geográfico onde são Cipriano pisou, se cruzou e se encontrou com a bruxa Évora – aqui na península ibérica, entre Setubal e Évora – assim como foi a terra onde alguns dos mais famosos escritos de são Cipriano e a bruxa Évora foram encontrados para depois serem depositados na torre do tombo – em Lisboa – ,em Roma – no Vaticano – , e na torre de Malta.
Da mesma forma:
Setúbal fica perto de Évora – a 85 Km em linha recta – que é justamente o local onde a bruxa de Évora viveu – e onde ainda hoje perdura a existência de um belíssimo templo romano pagão dedicado a uma deusa – ou seja: onde viveu a bruxa de Évora, a maior das feiticeiras do seu tempo, e cujos feitos mágicos perduram ate hoje.
sobre são Cipriano e sobre a bruxa Èvora, assim diz a antiga sabedoria:
Frei Antão de Assis era grande estudioso de fenómenos mágicos e de feitiçaria, havendo sido esse frei que descobriu a velha casa abandonada onde morou Lagarrona, a bruxa de Évora. Dessa casa existente na localidade de Évora em Portugal – onde tambem ali perdura o templo pagão de Diana no centro da cidade – hoje só há ruinas, pedras sobre pedras, uivos de lobos e chacais, sendo que é um local de arrepiar, um local diabólico e infestado de assombrações e espíritos, e foi – justamente – aí que o frei encontrou os manuscritos da bruxa Évora.
Num dos cantos dessa casa assombrada estava a figura de um ser estranho – meio monstro, meio homem, como um cavalo-homem – e uma estátua de uma mulher-serpente repousava noutro canto, uma magica figura e deusa propicia a bruxarias.
Essa casa era um antro de feitiçaria onde nas paredes estavam desenhadas caracóis, rãs, escaravelhos sagrados, símbolos do Egipto, tudo isso em gravuras espalhadas por esse antro de feitiçaria. O chão era negro, e no chão estavam escritos saberes que Lagarrona, a grande bruxa, deixou para passar os seus segredos a quem os soubesse interpreta-los.
Durante seculos os segredos dos pergaminhos mágicos da bruxa de Évora – descobertos por Frei Antão de Assis – ficaram conservados na torra do castelo de Malta, pois o frei apos os encontrar traduziu-os para Português e conservou-os fechados a sete chaves.
Diz a lenda que a bruxa Évora mesmo depois de morta ainda hoje encarna em serpente que ronda as ruinas da sua casa, matando todos aqueles que ela não considerar dignos de ali pisar nessas ruinas e ler aquilo que resta dos saberes ali inscritos.
Olhai que assim se pode saber da obra de são Cipriano:
Certa vez são Cipriano , o mago da Fenícia, encontrou-se com a bruxa Évora numa caverna onde pernoitava durante as suas viagens. Esse encontro sucedeu há meia-noite, e a bruxa evora – a maior das feiticeiras – pediu a Cipriano passagem por aquela gruta.
Pois então, olhai que mais assim está escrito na obra de são Cipriano:
Cipriano teve de se levantar para dar passagem á bruxa Évora, quando escutou estas palavras:
– Ò Lucifer, Filho da Luz, ergue-te e vem a mim, Lagarrona, para que eu vença a Cipriano da Antioquia, já que rompendo com a prática da feitiçaria se converteu á fé cristã. Eu, a bruxa Évora, consolo as esposas infelizes, traídas e escorraçadas, assim como curo e trago dinheiro, e porem são Cipriano hoje nada mais faz, pois apenas hora e dorme –
São Cipriano apesar de convertido ainda praticava a magia, e porem aceitou o atrevimento da da bruxa Lagarrona, e disse:
– Estás fazendo o feitiço da forma errada, velha bruxa, e pelo demónio, apenas eu te posso ajudar.
– Pelos Deus Lucifer, eu tenho as formulas corretas! Que erro é este ? – Perguntou a bruxa de Évora
– O feitiço que andas tentando fazer é o feitiço de amor, que leva pele de cobra, e raiz de urze, que deve ser queimada em nome de Baal das Moscas.
– Sim, esta falando certo. Mas onde esta o meu erro ? – Indagou a bruxa Évora
– É porque não usaste o ingrediente principal, que tua mãe a bruxa Bambina te revelou – disse são Cipriano
– Tu és um pagão ainda, Cipriano ! E qual é esse ingrediente ?
– É a raiz de arruda, planta protetora e que traz sorte – disse são Cipriano, fazendo o sinal de Satã.
Comprovando que afinal são Cipriano apesar de já convertido porem ainda era o grande feiticeiro da Fenícia, a triste bruxa sentiu-se vencida e desatou a chorar.
são Cipriano apiedou-se da bruxa, e disse-lhe:
– tu eras capaz de mil feitiços mas não o do amor, mas agora aprendeste. Agora pergunto-te: és capaz de praticar a magia Fenícia?
Cipriano perguntava isso pois a ele foram administrados todos os segredos dos deuses Fenícios, como Baal e todas as demais divindades masculinas e femininas dos panteões pagãos. Passados muitos anos apos esse estudo, são Cipriano aprendeu com Satanás, numa sexta-feira, as praticas da bruxaria, e por pena da grande bruxa de Évora – também ela sabia e magnânima feiticeira – Cipriano iria ensinar-lhe os segredos de Pompeia, dos pós de amarração, dos pós de cascavel e de sapos, e da sorte.
Ate o raiar do dia os dois riscaram fórmulas e fizeram preces demoníacas.
De repente, o demónio apareceu. Trazia fórmulas certas e corretas, revelando a são Cipriano e á bruxa de Évora como evocar os espíritos dos mortos, e ficaram os dois donos da grande sabedoria da magia negra.
Dessa forma, são Cipriano e a bruxa de Évora viveram uma vida de exercício das mais ocultas artes mágicas, ficando imortalizados na historia por serem os maiores feiticeiros de todos os tempos.
Muitos anos mais tarde apos a noite deste encontro, Cipriano morreu degolado em Roma, e a bruxa Évora também foi lapidada nas ruas escuras do lugarejo Português.
Porem, a memoria desses dois maiores bruxos de todos os tempos é lendária, e perdura ate aos dias de hoje.
Obra de são Cipriano, Capitulo sobre «a Vida, e episódios da vida de são Cipriano», versando sobre «Encontro de Cipriano com Lagarrona», Pag 40-41
Os escritos de são Cipriano foram alguns conservados na torre do Tombo em Portugal, e outros no Vaticano, ao passo que os manuscritos da bruxa de Évora foram traduzidos pelo frei Frei Antão de Assis e são ainda hoje conservados em segredo.
Assim dito:
Pois assim se fica a saber o motivo pelo qual as terras de Setúbal são importantes para são Cipriano, pois que são terras que foram consagradas ao deus fenício Baal, e onde se acredita que são Cipriano visitou na sua grande peregrinação pelas rotas fenícias
Da mesma forma:
assim como se compreende como as terras de Évora são importantes para a bruxa Évora, pois que foi ali que a célebre bruxa praticou as suas artes, e veio a falecer.
Assim sendo:
A importância dessas terras, ( ou de terras onde pisaram ou viveram santos ou bruxas), é grande, pois olhai:
Da mesma forma que um cemitério é um local por natureza habitado por espíritos desencarnados, e da mesma forma que uma casa assombrada é uma casa por natureza habitada por assombrações, pois então:
da mesma forma a pratica da magia requer o uso de locais da terra que – por um motivo ou por outro – sejam portas de acesso a forças espirituais, e energias mágicas e a divindades que tenham ligação com essa terra, e que por isso se faça sentir manifestar nesse local.
Pois por isso:
Todo o altar de santo e todo o altar de magia deve ser erigido e assentado numa terra que foi dedicada e consagrada a deuses, deusas, espíritos e entidades de magia, pois a terra que for consagrada a essas entidades ao longo dos séculos acaba desenvolvendo fortes conexões espirituais e pontos de energia mágica que potenciam a prática da magia.
Então:
Melhor ainda é, se esse local for ao mesmo tempo não apenas uma terra consagrada a deuses e deusas, como também for a terra onde um santo e uma poderosa bruxa ali pisaram e se cruzaram para juntos conjurarem magias e conjurações mágicas, pois esse local acabará sendo um ponto ideal para o assentamento de altares, terreiros e lugares mágicos.
Olha então a tríade de terras onde são Cipriano e bruxa Évora pisaram:
Serra da Arrábida – local de magias e pontos mágicos onde o povo fenício desembarcou, e que em antigo dialeto árabe significa «al rabit», ou seja: «local de oração», querendo isso dizer: um «local de espíritos e forças espirituais», local de Setúbal, cidade consagrada aos deuses e deusas fenícios. Não foi por acaso que são Cipriano viajou tao longe para vir pisar nessa terra – que ficava no extremo oeste do império Fenício – e ali viajar a caminho de Évora, onde se encontrou com a bruxa de Évora.
Castelo de Palmela – castelo dos Templários, onde essa famosa e herética ordem religiosa assentou sede, e onde residiu a ordem religiosa conhecedora dos mais secretos e ocultossegredos mágicos. Não foi por acaso que essa ordem veio assentar sede junto de Setúbal, terra dedicada ao Deus Baal e todo o panteão de deuses e deusas fenícios.
Templo de Diana em Évora – monumento que comprova a forte presença dos deuses e deusas pagãos numa terra onde a mais famosa bruxa pagã viveu, ou seja: a bruxa de Évora.
Então:
Entre Setúbal, Palmela e Évora – entre essa tríade de pontos geográficos – estão tais locais de força magica e magnetismo espiritual.
Então:
Por esse motivo o altar de são Cipriano foi assentado onde foi, por esse motivo o altar de são Cipriano está há cerca de uma década edificando com sucesso na obra de são Cipriano.
uma Associação religiosa e comunidade religiosa online, constituída na forma de uma associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – ao abrigo da «Lei de liberdade religiosa» ,( ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho ), e fundada conforme os mandamentos, estatutos e princípios religiosos de «Manifesto Doutrinário» legalmente registado – conforme constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847
b)
Do ponto de vista religioso, assim se declara:
1
A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.
Da mesma forma:
2
A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993
Assim sendo:
3
Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.
c)
Pois por isso:
1
O altar de são Cipriano é um «altar» online privado de culto religioso aos santos, e é uma «casa de oração» online privada de «dulia» ou culto pessoal aos santos, fundada conforme estatutos, princípios e mandamentos religiosos constantes de manifesto doutrinário legalmente registado.
2
Toda a actividade religiosa de Altar de São Cipriano é realizada em conformidade no 8º da lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre «Direitos individuais de liberdade religiosa».
O altar de são Cipriano é por isso um espaço online privado de culto aos santos, e é uma casa de oração online privada dedicada ao culto pessoal e privado de são Cipriano e santa Maria Madalena.
5
O altar de são Cipriano é uma associação de natureza religiosa online, (constituída ao abrigo do Art 46º da CRP), ou seja: é uma livre associação online – informal e sem personalidade jurídica – de pessoas que professando crenças religiosas comuns, assim se associaram para prestar culto e exercer em comum a prática da sua devoção religiosa comum.
6
O altar de são Cipriano é norteado por estatutos e mandamentos, conforme «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009;
d)
Assim sendo:
1
O altar de são Cipriano não é obra de uma pessoa em particular, mas sim um movimento religioso online de todos os irmãos que nela participam, e que constituem a fraternidade de são Cipriano e santa Maria Madalena, que é uma associação online e informal, sem personalidade juridica, e de natureza religiosa, de irmãos professando a mesma fé, e exercendo em comum uma mesma doutrina religiosa, e exercendo essa celebração de fé sem fins lucrativos, e ao serviço de todos aqueles que se revendo na nossa fé, então nela procuram orientação espiritual.
Todas as informações sobre o altar de são Cipriano e esta casa de oração, podem ser consultas aqui no nosso blog.
Assim sendo:
O altar de são Cipriano não é uma empresa, mas sim é uma associação religiosa informal, online e sem personalidade jurídica, ou seja, é um movimento religioso de pessoas que partilhando uma crença religiosa comum, então livremente se associam – sem qualquer espécie de vínculo jurídico, nem de personalidade jurídica, nem de fim lucrativo – a fim de juntos professarem e praticarem as suas crenças espirituais e religiosas.
2
Ao abrigo do «c» do art.º 9º da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho, o altar de são Cipriano reserva-se o direito de manter a identidade dos seus utentes e fieis sob máximo sigilo!, pelo que se cada fiel – de sua livre vontade – desejar publicamente expressar a sua crença religiosa, então assim o fará de sua livre vontade!, e porem ministros de culto, ( ou sacerdotes), jamais poderão violar o seu sigilo sacerdotal, nem divulgar sem consentimento as identidades de fieis ou utentes do altar – nem de assuntos relacionados – e que sejam do seu conhecimento em função do seu ministério.
3
para os termos do Artº 2ª do «d» destes estatutos, assim se declara que ministros de culto serão aqueles que – conforme os princípios desta comunidade religiosa congregada na forma de associação informal e sem personalidade jurídica – sejam por essa comunidade assim reconhecidos, nos termos do 1º e 2º do Artº15 da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho
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